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國古代史中，西周至春秋戰國時期的韓國，中原地區晉三分為韓、趙、魏三家。約公元前11世紀武王滅商後的西周時期，周朝實行分封制，大封諸侯。周成王時，周公旦攝政，平息了商紂王子武庚和管叔、蔡叔的叛亂。周成王再次分封，封其弟於韓，國在燕國之西，即今山西河津縣東北。這就是中原的韓國，也就是後來有名的法家代表人物韓非子的故國。韓國的先人春秋時為晉國大夫，受封於韓原（今山西河津縣東北）。春秋末年，韓貞子遷於平陽（今山西臨汾市西南）。　
古國名，戰國七雄之一。公元前403年，韓、趙、魏三家得到周威烈王的承認，正式位列於諸侯，韓國建立。開國君主是晉國大夫韓武子的後代，建都於陽翟(今河南禹縣)。公元前375年，韓哀侯滅鄭，遷都新鄭。韓國是戰國七雄之一，起源於三家分晉：春秋末年，晉國大夫趙襄子、魏獻子和韓宣子於公元前433年先行暗殺智伯，然後再將晉的領地瓜分，成為三個諸侯國。後世歷史學家將韓、魏、趙三國與秦、楚、燕、齊合稱戰國七雄。初都陽翟（今河南省許昌市禹州），滅鄭國後遷新鄭（今河南省鄭州）。
韓國國勢最強是韓昭侯在位時。他用法家的申不害為相，內政修明，韓國成小康之治。由於地處中原，韓國被魏國、齊國、楚國和秦國包圍, 所以完全沒有發展的空間，國土也是七國之中最小的一個，使韓國成為第一個被秦所滅的戰國諸侯國，於前230年滅亡。
韓國最著名的人物是法家代表人物韓非，他是韓國貴族，其思想卻為秦國所用。
　一、遠古始祖：---韓浞
韓浞(亦作寒浞)，夏代伯明氏之子，今山東濰坊東北人。曾殺羿代夏，立為帝。因為在姬周之前，所以是韓姓的遠古始祖。他是現存所有先秦古籍中記載最早的韓姓人。
二、血緣祖先：---唐叔虞
周武王有個幼子叫，是周代晉國的始祖，周成王的弟弟。他就是韓姓的血緣祖先。武王死後，成王年幼，由武王的弟弟周公攝政。周公滅唐(今山西翼城西部)後，把唐封給了叔虞。
三、受姓始祖：---韓武子萬
叔虞的兒子名燮(xie謝)，燮自唐徙居晉水旁，就改稱晉侯。燮生武侯，名寧旅，為三世。武侯生成侯，名服人，為四世。成侯生厲侯，名福，為五世。厲侯生靖後，名宜臼，為六世。靖侯生厘侯，名司徒，為七世。厘侯生獻侯，名籍，為八世。獻侯生穆侯，名費王，為九世。穆侯生成師，封於曲沃，是為桓叔，為十世。成師之子萬，即韓武子，為韓氏受姓始祖。
韓氏是出自姬姓
以邑為氏或以國為氏，為唐叔虞之後裔，韓侯為其得姓始祖。西周初年，周公滅唐後，封叔虞於唐，史稱晉國，因建都在唐，故叔虞又稱唐叔虞。春秋時期晉昭侯分封叔父成師於曲沃，造成分裂局面，後為曲沃武公統一。曲沃武公奪得晉國君位以後，滅掉了周成王之弟所建立的韓國，封其叔父姬萬於韓，稱為韓武子，武子的曾孫韓厥以封邑為氏，稱韓氏。當時的韓地，在今陝西省韓城縣以南。韓氏一直在晉國位列公卿。至戰國初，韓厥的七世孫韓虔同趙氏、魏氏一起瓜分晉國，建立韓、趙、魏三國。起初，韓國建都於平陽，到公元前403年被周威烈王承認為諸侯，建都陽翟。公元前375年韓哀侯滅鄭國，遷都於新鄭，歷經八代，至韓襄王倉於公元前230年被秦所滅。於是其宗室子孫以國為氏，稱韓姓，並大多聚居在古時的潁川郡。到西漢末年，河南尹韓騫因躲避王莽之亂，移居古時的南陽郡，是為河南、陝西韓氏。
韓國的始謀者 韓厥
韓厥，即韓獻子，春秋時期晉國上卿。生卒年不詳，王要活動在晉靈公六年(前615年)至晉悼公七年(前566年)之間。
韓厥的祖上受封韓(舊說在今陝西韓城西南，清人考證在今山西河津與萬榮之間)為食邑，故以韓為氏。
據《國語·晉語》記載，晉靈公時期，趙盾推薦韓厥任司馬之職，執掌軍中刑律。秦晉河曲之役，趙盾為中軍元帥，他派出辦事的人駕著他的戰車橫衝直撞，擾亂行軍序列，韓厥當即將駕車的人逮捕，依法處以死刑。別人都為韓厥擔心，對他這樣不徇私情、不畏強權的做法感到不理解，以為這樣只會觸怒元帥，對自己不利。反而是趙盾慶幸自己推薦了一位十分稱職的官員，還向其他將領誇耀自己的薦舉之功。
韓厥擔任司馬一職的時間很長，一直以執法無私著稱。齊晉鞍之戰時，郤克為中軍元帥。韓厥在軍中即將桉律斬人，郤克知道後即刻驅車趕去，想說情救下。等他趕到，為時已晚，死刑執行完畢。郤克不但不能怪罪韓厥，還下令把屍體示眾。於此可見，鄲厥的執法是無可指責的，即便是他的上司也暗自折服。
以後韓厥任新中軍主將，兼仆大夫；又為下軍主將。晉厲公八年(前573年)，任中軍元帥，執掌晉國國政。
韓厥的政治主張，是素樸的民本思想。在晉景公謀劃遷都時，韓厥獻策，主要就是從人民生活方面考慮。許多人建議，從故絳(今山西翼城縣東南)遷到郇(今運城解池西北)、瑕(今解池南)之地，那裡土地肥沃，盛產食鹽，“國利君樂”。韓厥認為，郇，瑕之地“土薄水淺”，地下水位高，太潮濕，容易生風濕病，引起人民愁怨，應該遷到新田(今山西侯馬)，那裡“土厚水深”，利於居住，人民可以安居樂業，服從政令，是十世之利。後來晉國遷都乾新田，即是採納了韓厥的建議。
在戰爭的戰略問題上，韓厥也是這種人民本位的思想。晉厲公五年(前576年)，楚國侵伐鄭、衛兩國，當時晉國執政欒書打算出兵伐楚，韓厥不同意。他認為，楚國要是經常驅使人民從事侵略戰爭，人民必然會反對。失去人民的支持，怎么能進行戰爭?所以，應該先讓楚軍橫行一時，等待它失盡民心，那時就不堪一擊了。這樣的觀點，在當時很有進步意義，後來成為新興貴族爭奪諸侯公室政治權力的有力思想武器。
韓厥從政期間，諸侯爭霸是時代的典型特徵，他自己的活動都從屬於晉國稱霸的目標。但是，即便是在這個時期，晉國內部各大家族之間爭權奪利的矛盾和鬥爭已很激烈。而韓厥在這種內部鬥爭中，一直保持著一種超然的姿態。晉景公十七年(前583年)，欒氏、邯氏協助景公攻滅趙氏。韓厥雖然與趙氏淵源甚深，但沒有起兵發難，只是事後在保全趙氏後裔上起了作用。晉厲公七年(前574年)，欒書與荀偃迫於情勢，驟起發難，殺胥童，廢厲公。他們曾請韓厥參與其事，韓厥斷然拒絕。這兩次大家族之間的鬥爭都與國君有牽連，所以韓厥說：“弒君以求威，非吾所能為也。”實際上是不願意參與家族之間的爭權奪利。正是由於他這種超然的態度，使得韓氏家族得以保全壯大，成為後來“政在私門”時的六卿之一，三家分晉後的韓氏諸侯。
晉悼公七年(前566年)，韓厥告老致仕，退出政壇，其子韓起(韓宣子)繼位為卿。此後韓氏在晉國的顯赫地位始終沒有衰落。