原文：
韓信者，淮陰人也。始為布衣時，貧，無行，不得推擇為吏；又不能治生商賈，常從人乞食，人多厭之者。嘗從下鄉亭長乞食，數月，亭長妻患之，乃晨炊床食。食時信往，不為具食。信怒，竟絕去。數年後，信封淮陰侯，見下鄉亭長，賜百錢，曰：“公，小人也，為德不卒。”
述評：
劉季、陳平皆不得於其嫂，何亭長之妻足怪！如母厚德，未數數也。獨怪楚、漢諸豪傑，無一人知信者，雖高祖亦不知，僅一蕭相國，亦以與語故奇之，而母獨識於邂逅憔悴之中，真古今第一具眼矣！淮陰漂母祠有對云：“世間不少奇男子，千古從無此婦人。”亦佳，惜祠大隘陋，不能為母生色。
劉道真少時嘗漁草澤，善歌嘯，聞者莫不留連。有一老嫗識其非常人，〔邊批：具眼。〕甚樂其歌嘯，乃殺豚進之。道真食豚盡，了不謝。最非常人。嫗見不飽，又進一豚，食半而去。後為吏部郎，嫗兒時為小令史，道真超用之。不知其故，問母，母言之。此母亦何愧漂母，而道真胸次勝淮陰數倍矣！
註解：
1.布衣： 平民
2.亭長妻患之：亭長的妻子(對這件事）非常擔憂
3.推擇： 推舉挑選（推選出來去做官的意思如果要分開，那么：推：推舉，擇：挑選）
4.具： 準備（不為韓信準備飯的意思）
5.無行：沒突出的品行。
6.治生商賈：做買賣謀生。
7.下鄉亭長：下鄉地方的亭長。下鄉，淮陰縣的屬相；亭長，古代十里一亭，設亭長，負責地方治安等。
8.竟絕去：於是決然離開
9.為德不卒：積德行善之事未能一貫做下去
10.始：最初
11.得：能夠
12.為;成為
13從;相當於“向”
14為：是
譯文：
韓信，是淮陰人。最初是普通百姓的時候，生活貧窮，沒有突出的品性，不能被人推舉擔任官吏；又不能作買賣為生，經常向人乞討食物，很多人都十分討厭他。曾經向亭長(官吏名稱)乞討食物好幾個月，亭長的妻子對這件事很擔心，於是每天就早早做好了飯，躲在房間裡吃，等吃飯的時間到了，韓信來了之後，也不給他吃的食物。韓信很生氣，於是決然離開。多年後 ,韓信被封為淮陰侯,見到下鄉亭長 ,賞賜百錢 ,說：“你,是一個沒有見識的人,積德行善之事未能一貫做下去。”
句子翻譯
1.亭長妻患之：亭長的妻子對這件事很擔心。
2.竟絕去：於是決然離開。
3.為德不卒：積德行善之事未能一貫做下去。
作者簡介
司馬遷（前145或前135—前87？）字子長，左馮翊夏陽，今（一說山西河津，一說陝西韓城）人，是中國古代偉大的史學家和文學家。他10歲開始讀古書，學習十分認真刻苦，遇到疑難問題，總是反覆思考，直到弄明白為止。20歲那年，司馬遷從長安出發，到各地遊歷。後來回到長安，做了郎中。他幾次同漢武帝出外巡遊，到過很多地方。35歲那年，漢武帝派他出使雲南、四川、貴州等地。他了解到那裡的一些少數民族的風土人情。他父親司馬談死後，公元前108年（元封三年），司馬遷接替做了太史令。公元前104年（太初元年），與天文學家唐都等人共訂“太初曆”。同年，開始動手編《史記》。公元前99年（天漢二年），李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護，觸怒了漢武帝，獲罪被捕,受了“腐刑”。公元前96年（太始元年）獲赦出獄，做了中書令，掌握皇帝的文書機要。於是他發憤著書，全力寫作《史記》，大約在他55歲那年終於完成了全書的撰寫和修改工作。
司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識，成就了《史記》-----中國歷史上第一部紀傳體通史。全書130篇，52萬餘字，包括十二本紀、十表、八書、三十世家和七十列傳，對後世的影響極為巨大，被稱為“實錄、信史”，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷” ，列為前“四史”之首，與《資治通鑑》並稱為史學“雙璧”。因此司馬遷被後世尊稱為史遷、史聖。與司馬光並稱“史界兩司馬”,與司馬相如合稱“文章西漢兩司馬”。
司馬遷的著作，除《史記》外，《漢書·藝文志》還著錄賦八篇，均已散失，唯《藝文類聚》卷30引征《悲士不遇賦》的片段和有名的《報任安書》（即《報任少卿書》）。《報任安書》表白了他為了完成自己的著述而決心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司馬遷生平思想的重要資料，也是一篇飽含感情的傑出散文。《悲士不遇賦》也是晚年的作品，抒發了作者受腐刑後和不甘於“沒世無聞”的憤激情緒。
韓信簡介
韓信（約前231－前196），淮陰（今江蘇淮安）的人，西漢開國功臣，中國歷史上傑出的軍事家，“漢初三傑”之一。曾先後為齊王、楚王，後貶為淮陰侯。為漢朝的天下立下赫赫功勞，但後來卻遭到劉邦的疑忌，最後被安上謀反的罪名而遭處死。韓信是中國軍事思想“謀戰”派代表人物，被後人奉為“兵仙”、“戰神”。“王侯將相”韓信一人全任。“國士無雙”、“功高無二，略不世出”是楚漢之時人們對其的評價。
