內容簡介

佛法在這文明昌盛、知識發達的時代,掉進了一個矛盾、詭譎的陷阱里。知識製造了人性的盲點,文明使得生命空洞化。知識所造就的文明昌盛,是人類有目共睹的事實,可是生命的幸福指數並未因此提升,反而產生了更多的恐懼、更大的無奈!
佛法在世間是人類的寶筏,這是公認的事實,長久以來,人類也一直藉由它來處理生命中的一切難題,並且都能迎刃而解。然而,自文藝復興以來,個人意識、自我意識、自由意識,引發了知識的發達,附帶的文物“競勝”,促進了人類生活的改變,此即是“模仿效應”及“完全競爭”。這造成了人類愈來愈不會“用生命”生活,而只會用大腦的推理度日。
用大腦推理,即是“虛幻”。譬如,邇來流行“生涯規劃”,這是社會名嘴所創造的流行術語。生涯是需要規劃的,但幾乎所有致力規劃的人都獲得相同的答案,即無法兌現。這便是用“大腦的推理”去規劃,它受到了“福報”的限制,所以是虛幻的。若是一個人的規劃是這樣的:認真地完成眼前的生活、工作及學習(學習是為擴大作基礎),那么隨著因緣的轉化,它會自然地兌現,此一兌現的結果並非事前的目的性結論,它就隨因緣自然成就。這就是生命取向的思維模式。
作者簡介
海雲繼夢傾全弘揚華嚴一佛乘的教法。“海雲”是號,“繼夢”也是號,你可以“海雲繼夢”連稱,少了“法師”二字也不算是失了恭敬。因為,這些都只是符號!你問:“海雲繼夢是誰?”他是……
目錄
總序 用生命的方法解決生命的問題
第一部分
第一章 看“心”?
第二章 媒介不同,因緣也會不同
第三章 觀自在菩薩?
第四章 解除意識形態,進入菩薩的境界
第五章 般若的“行”與“照”
第六章 修到產生慣性,敢不敢破?怎么破?
第七章 解空第一的特色在“無諍”上
第八章 你打哪兒來?
第九章 草繩與蛇
第十章 智慧從這裡發生
第二部分
第一章 用識?用根?
第二章 捕捉心念