地理位置
靈璧縣位於安徽省東北部，是垓下古戰場，汴河流經地，鍾馗畫之鄉。鍾馗畫與靈璧石、虞姬墓並稱為“醜、奇、美”的靈璧“三絕”。
解釗的鐘馗畫1靈璧鍾馗畫概述
在中國泱泱五千年的文明史中，以某種藝術為載體，寄託和表達人民大眾的情思和祈願，乃中國民間藝術的主要表現形式，或曰中國民間藝術的主脈絡。傳承了1000多年的靈壁鍾馗文化，就是中國民間藝術長河中的一脈。
向有“天下奇石第一”稱譽的安徽省靈壁縣，地處淮北偏東南的淮河流域。歷史上長期受水旱蝗災襲擾。舊《靈壁縣誌》載：居民“歲歲逃亡，十不存五”。在新中國成立之前的漫長歷史時期，與災荒年眾多民眾長期逃荒流離有關，民間多出藝人，如雜技、曲藝、木偶戲、皮影戲等，以為生計。其中，在民間影響力最為廣泛、最具民俗文化價值的當屬鍾馗文化。目前，楚漢文化、靈璧奇石、鍾馗畫已逐漸形成三元文化產業鏈，並稱靈璧三絕
因在中國獨樹一幟的鐘馗畫，2003年靈壁縣被國務院文化部授予“中國民間藝術之鄉（鍾馗畫）”稱號。繼之，2006年5月，靈璧鍾馗畫又被列入安徽省首批非物質文化遺產名錄。靈壁縣原縣文化館館長、鍾馗畫資深老畫師孫淮濱先生，被指命為該非物質文化遺產項目的傳承人。2007年8月在中國“第四屆民間藝術博覽會中國創造?民間文化品牌評選活動”中，也曾授予孫淮濱先生“中國創造-民間文化品牌藝術家”稱號；其選送作品獲得“中國創造-民間文化品牌珍貴藝術品”榮譽。當代著名書畫家解釗是中國書畫家協會研究員，安徽省書法家協會會員，其鍾馗畫工筆重彩，構圖不究比例，張揚恣肆極盡誇張之能事，受到海內外廣大收藏者的好評，是孫淮濱的入室弟子。
中國的鐘馗畫，一般特指安徽省靈璧縣所繪鍾馗畫像，上古以來傳說可以鎮邪消災。舊時並認為上方要加蓋篆印“靈璧縣印”方才有效。故而靈壁鍾馗畫在章法上追求地方傳統特色，在畫面上方加蓋三方篆印，形成一個正品字，此“品”字即貢品的標誌。後來他地的鐘馗畫家紛紛效仿，流傳既久，漸成型制，成為靈璧鍾馗畫獨有的標誌。
鍾馗畫又叫“靈判子”。鍾馗最早出現在公元664年靈應觀的《太上洞淵神咒經》，有“鍾馗打殺得”句。最完整的鐘馗形象記載出現在宋代博物學家沈括（1031~1095）所著《夢溪筆談》的《補筆談》。
傳說唐朝開元年間，長安西南50里秦嶺終南山下鍾馗，生得豹頭環眼，鐵面虬鬢，相貌奇異；然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直，肝膽相照。在唐玄宗（685~762年睿宗李旦第三子李隆基，廟號“玄宗”得名“唐玄宗”，又諡號“至道大聖大明孝皇帝”故亦稱“唐明皇”，後封“元聖文神武皇帝”）登基（唐先開元年八月初四，712年9月9日）那年，他赴長安應試，鍾馗作《瀛州待宴》五首，被主考官譽稱“奇才”，取為貢士之首。可是殿試時（712年古歷10月1日），奸相盧杞竟以貌取人，迭進讒言，從而使其狀元落選。鍾馗抗辯無果，激憤難當，怒撞殿柱而亡，驚天動地，泣鬼慟神。皇用狀元官職殯葬於終南福壽嶺。為正妒賢之罪，發配盧杞至嶺外。有一年春天，唐明皇講武驪山後久病不愈，一日睡夢中見一小鬼偷了楊貴妃的紫香囊和唐明皇的玉笛，上竄下跳，繞殿而奔。這時，一位相貌奇異，頭戴紗帽，身穿藍袍、角帶、足踏朝靴的豪傑壯士將小鬼撕扯一番，囫圇吞食，他對唐明皇說：“吾乃終南山下阿福泉進士鍾馗也，貌異狀元落選憤亡，因念皇恩，今誓與陛下除盡天下之妖邪。”唐明皇夢醒後很快病癒，遂下詔畫師吳道子按照夢境繪成《鍾馗賜福鎮宅圖》封鍾馗為“賜福鎮宅聖君”，批告天下，一年四季遍懸鐘馗像，以祛邪魅佑平安。吳道子揮筆而就，原來吳道子也做了個同樣的夢，所以“恍若有睹”，一蹴而就。民間盛傳：賜福鎮宅，唯真鍾馗；拜請鍾馗，中榜得馗；鍾馗真神顯，送咱福祿壽禧安！
《全唐詩》里收錄了這樣一首詩，名為《謝賜鍾馗及曆日表》，作者是唐明皇時一位宰相，名叫張說。詩中說感謝皇上賜給自己的鐘馗神像和曆日表。後來的大詩人劉禹錫也曾寫過類似的詩篇。北宋鑑賞家郭若虛在《圖畫見聞志》卷六《近事》中寫道：“昔吳道子畫鍾馗，衣藍衫，革敦一足，眇一目，腰笏，巾首而蓬髮，以左手捉鬼，以右手抉其鬼目。筆跡遒勁，實繪事之絕格也”。
歲月悠悠，鍾馗這個“賜福鎮宅聖君”綿延至今，經久不衰。
民間懸掛鍾馗像原來都在除夕，然而如今，卻是在端午節畫鍾馗，或贈人、或自掛。這種改變源於乾隆22年，那年因瘟疫死了不少人，在無可奈何的情況下，只好將鍾馗請出來再次施福捉鬼，此後逐年相延成俗。
夫鍾馗者，姓鍾名馗，古有扈氏國終南山阿福泉人也，生於甘而居於泉，文武全修，豹頭環眼，鐵面虬鬢，相貌奇異，經綸滿腹，剛直不阿，不具邪祟，獲貢士首狀元不及，怒撞殿柱亡，皇以狀元職葬之，託夢驅鬼愈唐明皇之疾，封“賜福鎮宅聖君”，詔告天下，遍懸《鍾馗賜福鎮宅圖》護福祛邪魅以佑平安。
故名噪天下也！
鍾馗畫特徵
鍾馗畫是民間用於驅邪祈福，帶有吉祥意味的民俗畫。民間視其為降魔消災之符圖，被尊為“靈叛”。它是中國民間美術殿堂里的藝術瑰寶。
鍾馗畫歷史
鍾馗畫始於唐，發展於宋，鼎盛於明清。它緣於吳道子粉本，經過長時間民間藝人的傳摹和創新，受楊斐、龔開、高其佩等文人畫的薰染，形成了靈璧鍾馗畫特有的風格。清人齊周華在《名山藏畫副本·鍾馗像贊》里就寫道：“由吳道子畫能通神也，無如天下傳寫，漸失其真，惟靈璧所畫，往往不環脫道子原格，故世群推之。”
鍾馗畫紮根於民間，寄情於民俗，蘊雅於拙，寓美於醜，“土而不陋，俗不傷雅”，具有較高的藝術價值、文化價值和歷史價值，在國內外都有很大影響。1915年，在巴拿馬國際博覽會中榮膺金獎。近年來，多次參加國內、國際大賽或畫展，參賽（展）作品被多家博物館、美術館收藏。
