【靈寶仙壇】 是浙西南道教門派，其傳承歷史悠久，距今有1400年，法脈為道教天師葉法善所傳，主要供奉道教張天師，葉天師，李天師三天師，三天師名字分別為，張道陵，葉法善，李道通。又有一說李天師為李靖，目前已無從考究。目前能夠確定的是張天師是左天師，李天師是右天師。
靈寶仙壇的地理分布
靈寶仙壇分布在浙江浙西南山區，松陽、遂昌、龍泉三個縣。青田、雲和也有少數，除松陽、遂昌、龍泉傳承正統，其它地方已無葉法善相關法脈傳承。
歷史
根據手抄本記載，靈寶仙壇始於唐代松陽，奉葉法善天師為祖師。法脈為“南陽葉門度下道教世家“。在唐宋時期僅在葉氏道教世家少數葉姓族人內傳承。宋室南渡後避免戰亂，開始流傳於松陽玉岩道惠口。遂昌王村口 ，龍泉住龍鎮。此三地為遂昌松陽龍泉交接處，地處深山。根據葉氏族譜記載，元至元三年，葉法善裔孫道士葉法彬傳法玉岩周門，上個世紀80年代周門傳與鄭姓，以靈寶仙壇傳教法印為證。自元代龍虎山張天師統領三山符籙後幾乎只在浙西南地區活動。
傳承人
目前松陽，龍泉，遂昌，三地均有部分法脈傳承人。三地情況各不相同。
松陽道教音樂和科儀保留比較完整，遂昌的科儀和法本和松陽大致一樣，都是出自同一師門，往上都能查到。道教音樂松陽保留的最完整。
下面介紹一些法師（不全）
1、松陽鄭茂芝，為浙江省第二批非物質文化遺產大師，傳承葉法善法事音樂、符咒、罡訣、指訣、科儀等。
2、遂昌垵口的尹星根，文科法師，家傳遂昌師27代，又師承龍泉師和松陽師，目前多用松陽師。
3、遂昌壬午岱李林長，祖上遂昌垵口人，家傳17代，擅長清醮道場，往上溯源和松陽鄭茂芝同一師門。
4、遂昌葉三善，傳承葉法善《南陽土藥》，神像開光法門傳承自龍泉住溪劉開詳，師承遂昌王村口華關聖，松陽鄭茂芝，王村口劉詩昌。
5、遂昌三仁吳法坤主事文科道場，師承龍泉師，主要在遂昌活動。
6、松陽洪林德，家傳法師，擅長文科道場。
7、遂昌李星貴，與李林長祖上相通，祖上遂昌垵口人。
龍泉，遂昌，松陽，三地傳承有略文不同，目前人數不是很多，也就幾十個人，傳承的好的也就幾個人。
供奉神明
靈寶仙壇主要供奉神明是葉天師、張天師、李天師，另外也供奉。三清，溫元帥、康元帥、馬元帥、趙元帥、許真君，玄天上帝，平水禹王、金鐘洞府四相公、陳林李三奶夫人、犭我犭皇仙兵。
傳承必須學有本地請神名冊《陸鄉》，三地神名各不相同。
道場分類
靈寶仙壇法事可分為陰陽兩種到場，陰事道場如做功德。陽事道場如清醮保全道場，開光道場，度關道場，求雨，還有比較有欣賞性的九樓，十三樓，十八樓，翻龍船，過油火等法事。
功德道場
主要是讓亡靈得到安寧，同時要人鬼分途，死亡的陰影不再籠罩活人，保證活人的平安。經過道場的祈福，使亡靈早升天堂，要讓逝者與諸神和先祖同在，使亡者早日脫離幽冥之苦。雲和的渡蛟村就有個 “靈寶仙壇”道場。民國年間，在甌江流域江濱的隔溪山村，有一位世代敬奉“靈寶仙壇”的道教法師，名叫“文隆先生”。他道行高深，法力無邊，當年名盛甌江，上至龍泉，下至溫州，無論窮家、富家，都爭相來請“文隆法師”做功德道場。據說，經他做過的道場，吉利非凡，世代昌盛。他當年的法力，隔代直傳其嫡孫“細佳先生”，時至今日，移民後靠渡蛟村的“細佳先生”依然活躍在鄉村道場。其念唱吐字清晰、婉轉悠揚，其做功鋼柔有度、細膩恢宏。經他做過的人家，皆吉利非凡，世代昌盛。
清醮道場
如遂昌垵口鄉每年農曆小水後的第一個卯日，會安排請神道場，已經傳承數百年，主要供奉華光大帝，平水禹王。
各地有神廟的村社，每年會選一個日子，根據實際情況，按當地習俗會請法師做老廟重新開光道場或清醮保全道場。
遂昌雲峰鎮天師殿道場傳承與松陽，主要供奉張葉李三天師。
仙岩寺圖1 仙岩寺道場《遂昌縣誌》記載可追溯於元代，法脈傳承與松陽，仙岩寺為遂昌松陽交界，可過山路步行至松陽，經過數十代傳承形成自己的遂昌師，仙岩寺道場主殿文革被毀，仙岩巨石岩壁下神仙洞府保留為民國的建築，在每年冬季做三天三夜道場，仙岩寺每年道場主事法師是壬午岱李法師，已經傳承17代，此圖為李的做法照片。14年冬拍攝。
靈寶仙壇圖2為遂昌葉三善在仙岩寺，法器三清鈴，師刀，天蓬尺，令牌，龍角等。
仙岩寺圖3為遂昌仙岩寺道場道場清醮法事榜文
傳承法印
靈寶仙壇主要法印為靈寶仙壇九疊纂和古體字，為家傳或師。法印為需有師承才能行法。另外還會用到道經師寶，北極驅邪院，雷霆都司，太上老君六丁六甲天兵力士。
每個法師各有傳承法印，字型各有不同。
目前已知存世最早的是元代葉法彬傳下靈寶仙壇九疊篆印，和清代傳下的度碟木印板，葉法善符複印稿，印文資料由遂昌葉三善道長保管。
藝術價值
現在流傳下來可觀賞的，有藝術價值的如登刀梯，翻九樓，十八樓，過油火，十三重樓，其中融合了藝術的表演形式。
音樂價值
現存有多首道教音樂，主要以鑔，二胡，簫，鑼鼓，銅鑼，三清鈴，磬等一起演奏。會演奏的只有幾個傳承人，人數不多。目前具有代表性的音樂有《開天門》《引路曲》《月宮調》《三清調》等
法脈傳承
法脈傳承上注重品德，重要秘法僅為師徒口口相授，不得著與文字，勿傳非人。雖然經過戰亂和文革法脈傳承收到了嚴重打擊，其但其傳承千年香火不斷，是流淌在浙西南人民血液里的信仰。近幾年因國家開始重視歷史文化保護，受到地方政府保護，如松陽葉法善非遺傳承保護，其傳承逐步為世人所知。但是法脈損失還是比較嚴重，部分古書文革被毀，神廟被拆，法器遺失，一些地方老法師年紀大，法脈面臨失傳，年輕人吃不起苦無徒弟子女又不學，失傳日益嚴重，一些地方，政府在政策上保護也是幾乎沒有的。
