雲岫公

從此，鄭定光便成了御賜的“古佛”。 北宋初年，鄭定光雲遊到福建武平的岩前時，看到有一處叫“獅子擺尾”的勝地，想在這個地方結茅修行。 後來，定光古佛不知所終，只在福建武平的岩前留下了一座“定光古佛寺”。

雲岫公簡介

楊氏廣東始祖雲岫，諱聳，生於唐中和元年辛丑（公元881）賜進士，歷官至都御史，出刺潮陽太守，宋大祖敕封朝議大夫。來自浙江錢塘，由江西廬陵仕粵寓梅，遂結廬定居於水南楊古狀里。
楊雲岫生平為人廉慎，厚重簡默，才德兼優，存心仁愛，孝行惇篤，仗義疏財，樂善好施，人稱賢史。生有三子，長子思孝為鄉進士，次子思恭為鄉貢，三子思聰為宋進士欽賜狀元，自公以下，七代九進士，人才輩出，科甲聯翩。
楊雲岫卒於北宋乾德元年癸亥（公元963）。原葬於福建武平南岩，宋朝護國大師定光古佛易葬於此，贈其名曰百祖崗。

雲岫公像

大始祖雲岫（聳）公像

雲岫公像

六十四世祖雲岫公，進士，官至都御史，敕封朝議大夫，任潮陽郡（今廣東潮安）太守
贊曰：祥雲出岫，倦飛知還：澤被黎庶，福祉綿綿.
種果得果，心惟其堅：佛賜吉穴，百世不遷.

文物保護

楊姓始祖墓

楊姓始祖墓、定光古佛玉甲墓系粵東僅存的兩座千年古墓，座落在梅州城區東廂村百祖崗。一千多年來，雖經朝代變遷、戰亂、災荒的歷史洗禮，“佛賜吉穴，百年不遷”之古墓，仍然完好無損，已成為城區的人文景觀，為廣大民眾所瞻仰，人民政府十分重視這一歷史遺產，梅州市政府於1987年將兩座千年古墓列為重點文物保護單位，梅州市梅江區文化局於1999年6月立文物保護碑，批准成立文物保護管理小組加強對歷史文物的保護。

嘉應州城東北百祖崗上的兩座千年古墓

嘉應州城東北百祖崗上，有兩座形狀相同而且是並排著的千年古墓。一座是五代時的進士朝議大夫

楊氏始祖（雲岫公）墓文物保護碑

楊雲岫之墓；另一座是北宋初年曾敕封為護國大法師的定光古佛的“玉甲墓”。這兩座古墓始建於宋乾二年（公元964年），清代乾隆年間曾重修，目前仍完整無損，被梅州市人民政府列為重點文物保護單位。想要知道這兩座墓的來歷，還得從鄭定光講起，鄭定光自幼出家修行，據說後來他修行到了神通廣大，佛法無邊。
當時南唐李後主（李煜）的母親去世，李煜召集300位高僧為其母親超度亡靈，並求在佛事做完之後，能與母親見面說話，否則，便要把300名高僧處死。
當鄭定光奉召來到佛堂時，佛堂內已座無虛席。他便隨手拉過一張蒲團來坐，沒想到這張蒲團經他一拉，就變大了，李後主見狀，便認定此位和尚法術必然高明，於是，單獨召見他並提出想和死去的母親見面說話。鄭定光說，無法兩全其美，或者“聽聲不見面”或者“見面不聽聲”。李後主只好說“願聞其聲。”
接著，鄭定光在佛堂作起法來，過了不久，人們果然聽到李母的聲音，由遠處傳來，勸李煜不要輕易殺生，李後主聽後大哭，馬上赦免了三百高僧。
事畢，李後主一再問鄭定光要什麼賞賜，而鄭卻緘口不語。皇上怒斥道：“坐著如同古佛一般。“鄭聽後立即下拜，領旨謝恩。從此，鄭定光便成了御賜的“古佛”。
謝恩畢，鄭定光指著宮中一口重約五六百的大金鐘，要皇上賜給他作為獎物，皇上感到奇怪，心想，這口大鐘他怎能搬得動？便說：“可”。鄭定光用禪杖將大鐘背在背上，揚長而去。
當鄭定光背著大鐘來到福建的泉州時，人們都以為他是妖怪，便用武力強行把他扣在這一口鐘內，然後用木柴放火燃燒。三日後，人民認為鄭必死無疑，便用大木棍將鍾撬開，只見鄭的光頭上僅有幾滴汗珠，他笑著對眾人搖頭嘆道：“熱死我也！”
北宋初年，鄭定光雲遊到福建武平的岩前時，看到有一處叫“獅子擺尾”的勝地，想在這個地方結茅修行。正好當時的朝議大夫楊雲岫發棺柩停放在那裡，他便與楊雲岫的家屬商量，答應為楊另覓一塊更好的風水地下葬。
得到同意後，他便跟楊雲岫的家屬一起扶柩南行。當來到嘉應城外百祖崗一塊名叫“屠刀形”的地方時，他便命楊雲岫的家屬將棺柩葬於此地，並在楊雲岫 墓碑右下角刻上“定光古佛主葬”字樣。與此同時，另行建造同一模式的墓一座與楊墓並列，並剪下一片手指甲埋葬在墓穴之中，碑上刻“定光古佛玉甲墓”字樣。
後來，定光古佛不知所終，只在福建武平的岩前留下了一座“定光古佛寺”。在過去，潮州開元寺的和尚要出家受戒，都要先行到“定光古佛玉甲墓”前頂禮膜拜。