內容簡介
不少現代知識人,論及當代農民生活,常指責其物慾橫流、政治保守、自我中心、信仰坍塌、只在乎當下……這固有其深刻之處,但只講這一面,是偏見。事實上,當代農民同時兼具兩副完全相反的面孔:為利而“拚命”,但亦不願被“人慾即天理”的現代經濟學“巫術”吞沒;試圖糅合利益算計與溫情脈脈,而常陷入尷尬或犬儒;虛無與超越相悖,卻能共生。鄉村經濟、政治、社會及信仰隱含了諸多悖論,但悖論也為人們以犬儒或包容的方式,將日常生活好好過下去,提供了基本理由。對他們,國治、天下平,才有家齊和身修,最後方得心正。此可謂,只有絕大多數普通人能在日常生活中找到希望的時候,希望才真正賜予了我們!
全書抓住的,無不是深深紮根田野“要命”的問題,同時又直入中國文化的內在機理。這體現了許多中國人類學家突破固有民族志描述模式,進行大理論思考的野心,和邁向人類學田野研究高境界的努力,對後學者應有重要示範意義。作者九年磨成此書,痴信“究天人之際”的文字能讓漢語讀者心有戚戚焉,受過中等以上教育者皆可通閱 。
作者簡介
譚同學
湖南郴州永興人,教授,人類學系副主任,中山大學華南農村研究中心研究人員。著作有《楚鎮的站所》《橋村有道》及論文《再論作為方法的華南》《從倫理本位邁向核心家庭本位》Paths and Social Foundations of Rural Greying、Betw een For mal Bureaucracy and Moral Networks等。 主要圍繞鄉村社會從事社會人類學、民族學、政治與法律人類學研究 。
目錄
程村示意圖
親屬關係圖
前 言
第一部分 文本
第一章 理學古村
一 舊村
二 新居
三 鎮官
四 村乾
五 族老
六 民眾
第二章 集權幹部
一 出頭
二 回村
三 當權
四 困頓
五 殘年
六 蓋棺
第三章 農民老闆
一 參政
二 脫貧
三 致富
四 享樂
五 安家
六 真我
第四章 知識分子
一 當家
二 黑參
三 溫飽
四 宗親
五 村務
六 身心
第五章 威權官員
一 村企
二 城建
三 掘地
四 政商
五 站隊
六 官運
第六章 普通農民
一 自由
二 掙扎
三 公平
四 三教
五 一神
六 性命
第七章 年輕後生
一 投資
二 打工
三 晃悠
四 守土
五 育人
六 命脈
第二部分 閱讀
第八章 農工經濟
一 小農
二 半農
三 半工
四 發展
五 消費
六 市場
第九章 善惡政治
一 鄉政
二 村政
三 自治
四 官治
五 派系
六 做主
第十章 社會分合
一 鄉土
二 家庭
三 自我
四 親屬
五 分層
六 結合
第十一章 信仰有無
一 人倫
二 祖先
三 神明
四 基督
五 命義
六 超越
第三部分 反思
第十二章 生活哲學
一 人生
二 聖人
三 罪人
四 俗人
五 病人
六 農人
第十三章 天人之際
一 物理
二 治理
三 群理
四 心理
五 道理
六 命理
第十四章 古今之變
一 雙面
二 聖俗
三 受困
四 治國
五 齊家
六 立命
參考文獻
譯名對照
後 記
動漫人物薈萃(十五)
動漫是動畫和漫畫的合稱與縮寫,在其他語言相當少用。 |