陸修靜(406～477)
正文
南朝宋著名道士。字元德，吳興東遷（今浙江吳興東）人。三國吳丞相陸凱後裔。幼習儒學,篤好文籍,旁究象緯。及長，好方外游。棄家入雲夢山修道。曾歷游名山，南至衡湘、九嶷、羅浮，西至巫峽、峨眉，遍訪“仙蹤”,蒐集道書。元嘉三十年(453)赴京城建康（今江蘇南京）賣藥，文帝命左僕射徐湛之請其入宮講道。太后王氏執弟子禮。大明五年 (461)在廬山東南瀑布岩下建立道觀，隱居修道。泰始元年(466),明帝為弘揚道教，遣江州刺史王景宗禮聘陸修靜進京，不應。帝屢詔固請，於泰始三年再赴建康。明帝躬親問道，禮遇甚厚。於北郊天印山築崇虛館以居之。時陸修靜年逾花甲,為使“帝王稟其規,人靈宗其法”，仍孜孜不倦於南朝天師道之改革。廣集道經，辨別真偽，整理道教經戒、方藥、符圖等書1128卷，分為“三洞”。泰始七年又撰定《三洞經書目錄》，為最早之道教經書總目。後世道藏分類“三洞”之名，初見於此。
陸修靜認為齋直是求道之本，主張“身為殺盜淫動，故役之以禮拜;口有惡言,綺妄兩舌,故課之以誦經;心有貪慾嗔恚之念，故使之以思神。用此三法,洗心淨行,心行精至……”。故而編撰有關齋戒儀范著作百餘卷，使道教儀軌臻於完備。經其改革後的南朝天師道，後人稱為南天師道。元徽五年(477)卒於建康,其弟子奉葬於廬山。謚曰簡寂先生。詔其廬山舊居曰簡寂觀。北宋宣和年間，封為丹元真人。其門徒最著者有孫游岳，李果之等。
著作頗多，收入《正統道藏》的有《太上洞玄靈寶眾簡文》、《洞玄靈寶五感文》、《陸先生道門科略》、《太上洞玄靈寶授度儀》、《洞玄靈寶齋說光燭戒罰燈燭願儀》等各 1卷。另有《道德經雜說》、《靈寶經目序》、《陸先生答問道義》、《陸先生黃順之問答》、《靈寶道士自修盟真齋立成儀》、《金籙齋儀》等，已佚。
