藝術階段
其藝術源流是：經三步三階段而成。第一步階段，祖父陳仲山將《隋唐演義》《薛丁山與樊梨花》及自編的《曹家將》精心充實，將大鼓改成評書，深受歡迎。第二步階段，經父親陳青遠多年藝術實踐，改革創新使陳派評書形成藝術風格，引人入勝，影響頗大。第三步階段，由女兒陳麗君、陳麗潔傳承，得以廣泛流傳。生書熟戲，才能叫座。事實上，吃藝術飯談何容易？沒有叫得響的東西誰能買帳？陳派評書之所以深受觀眾歡迎，有著良好的藝術張力和藝術磁力。加之社會環境和社會需求等客觀條件，是陳派評書藝術得以宏揚的根本原因。
藝術傳人
一代傳人陳仲山[1886—1967]，瀋陽城南紅凌堡人，幼年拜師學藝，24歲參加“奉天評詞鼓曲研究會”，足跡遍及東三省、內蒙地區。以書奇、詞俏、人物鮮活吸引人而名聞遐邇，1957年定居錦州，巡演遼西一帶，奠定陳派評書藝術基礎。二代傳人陳青遠[1923——1988]，自幼隨父學藝，父子同台，精研書曲，9歲能唱小段，13歲隨父走穴，16歲能說長篇大書，18歲獨闖阿城。以評詞、東北大鼓、西河大鼓贏得觀眾，成為陳派評書藝術的中堅，紅遍江北，萬人稱頌。1957年到錦州之後，主場演出摒棄唱詞，全用說口，陳派評書自此成型。一部《烈火金剛》萬人空巷，江南塞北和南來北往的列車上聽眾入迷。《肖飛買藥》紅遍全國。陳青遠評書熱播時，錦州各商店半導體收音機一度脫銷，市內交通秩序井然。首屆“千山書會”，來自全國的與會專家及書屆同行交口稱讚：“是個角兒”“夠員將”！北京評書理論研討會上，稱讚先生“關東又殺來一路諸侯”！陳青遠評書藝術的成功，並公認為陳派評書，是在錦州這塊文化沃土上植根成長為參天大樹的。觀眾的喜愛固然是主要的原因，更重要的是他自少年時一雙慧眼闖天下，走南闖北、飽經風霜磨練而成。少年的賜予，是生活的賜予，奠定他一生的藝術成就。
三代傳人陳麗君、陳麗潔是書壇的姊妹花，祖傳父授播下根基，又遇到了黨的十一屆三中全會的春風，欣逢藝術繁榮的歷史時機，東風化雨，大顯身手。父女三人鼎力展藝螢屏，空中舞台梨花盛開，薛丁山、樊梨花愛情故事遠播，使陳家書曲達到了新的高度，陳派評書藝術深入人心。慈父仙逝，姐妹二人繼承父志，講書編書，多次榮獲電台全國長書一等獎，成為書壇絕代雙嬌。姐妹二人總結研究出女演員說書規律；陳麗潔和關永震合作編寫《陳青遠評鼓書藝術》一書，由華僑出版社出版。
藝術形式
陳青遠這個名字，對現在的人來說，多少已經有些陌生。但提起陳派評鼓書，很多上個世紀70年代以前出生的人都會知曉，陳青遠是說書界中響噹噹的人物。《中國大百科全書戲曲、曲藝卷》東北大鼓條目中記載：“……以錦州為中心的西城調擅長演唱羅成叫關等悲壯故事，著名演員有陳青遠等。”說書界流傳有這樣一句話：陳俏帥，宋風雅，爭芳鬥豔，譽滿全國。“陳俏帥”形容的就是已故的著名評鼓書藝術家陳青遠。陳青遠出身於曲藝家庭，幼年就跟父親陳仲山學唱東北大鼓。而生於1886年、卒於1967年的陳仲山則是瀋陽城南“四大名山”之一，專攻東北大鼓。 陳仲山幼年雙眼害過病，因家境貧寒，無錢醫治，漸漸看不清東西。有一年秋天，陳仲山隨祖父下地刨茬子，竟然一鎬刨到自己腳上，鮮血直流。祖父心疼地問：“孩子你咋往腳上刨？”陳仲山哭了，“我眼睛啥也看不清了。”從此，祖父只好讓陳仲山給說書先生當伺候人。陳仲山機靈乖巧，深得說書先生喜愛，願意教他說書、唱東北大鼓。入門後，陳仲山刻苦自學，多方訪友，說書、唱鼓逐漸成熟，後來竟自成一派，像《大西唐》、《隋唐演義》、《曹家將》等都是陳家的拿手書目。 1923年農曆二月，陳青遠在瀋陽市城南紅菱堡的一間小茅屋裡出生了。5歲後，陳青遠隨父親到江北。9歲時，陳青遠和陳仲山一同“撂地” 演出，聰穎過人的陳青遠對父親說的書留耳不忘。15歲時，陳青遠進說書館說書，演唱長篇書。16歲時自掛藝牌，獨立登台，走遍了肇東、青崗、阿城、綏化、呼蘭等東北大大小小的鄉鎮。20歲時陳青遠就已名噪東北曲壇，“田榮海真能浪，陳青遠真能唱”之諺，說的就是陳青遠唱得絕。 1957年，陳青遠來到錦州，很快“唱”出了市場，能夠自成一派。 由於陳家所擅長的東北大鼓鼓曲奇特，非本門弦師很難配合，從1966年起，陳青遠只好逐漸改成評書，摒棄唱詞，擴充說口，充填百科。加上陳青遠追求帥派，從而形成了精美帥奇的陳派評書。經過多年藝術創新，精雕細刻，陳青遠再傳授大女兒陳麗君、小女兒陳麗潔。陳家三代人，塑造了獨具特色的陳派風格。 1987年，遼寧省曲藝家協會、錦州市政府專門召開了陳青遠從藝50周年紀念會，並授予陳青遠“著名評鼓書表演藝術家”光榮稱號。在上個世紀八九十年代，陳青遠、陳麗君、陳麗潔三人曾在遼寧電視台錄製多部書目，像《曹家將》、《薛丁山與樊梨花》、《隋唐演義》、《肖飛傳奇》、《安公子投親》等書目，並多次榮獲全國電台、電視台的獎項以及省政府優秀文藝大獎，並數次獲錦州市政府文藝大獎。
藝術魅力
在說書界，行家們對陳派評鼓書的評價是， “精美帥奇聲情並茂，含蓄細膩精湛傳神，雅俗共賞響脆明快，勾扣巧妙俏皮動人，銳意改革勇於創新”。更有人用八個字概括陳青遠的說書藝術，即精美帥奇，俏絕妙巧。陳青遠聲音洪亮清脆，善於模仿，肯於鑽研，加之平時就精學苦練，所以能博採眾長，融會百家。 陳青遠的大女兒陳麗君、三女兒陳麗傑從小就師承父親，對女兒的管教，陳青遠相當嚴格。陳麗潔回憶說，父親經常教育她和姐姐，台上20分鐘，就得把台下幾天甚至十幾天的書壓縮在一起，沒有概括能力，不會組織材料，也就是文學講的剪裁功夫也是不行的。 “父親教育我們，練基本功好比蓋房子打地基，評書界老前輩就是七八十歲的高齡，也堅持練功、喊嗓，動動胳膊腿兒，練練嘴皮子。個人，僅是藝術滄海中一滴水，沙灘的一個小貝殼，更不能講我的藝術已爐火純青了，登峰造極了等等。再高，也人外有人，天外有天。尺有所短，寸有所長，要不怎么說，‘聞道有先後，術業有專攻’呢。” 陳青遠說書講究開頭迅速，不羅嗦，結尾則講究“脆”、“響”，趕快收底。比如：“關公寫表辭了曹，千里尋兄訪故交，過邊關斬六員將，抬頭看，古城不遠來到了。”這是陳青遠在說關公辭曹訪兄過關斬將，四句就入活兒。 裴福存以及陳麗潔的憂慮 解放後，陳青遠成了國家文藝工作 者，被中國曲藝家協會接納為會員、遼寧省曲協常務理事，又被選為省、市政協委員和文聯委員。 “父親那時常唏噓感嘆，像我這么個滿帶舊社會傷痕的曲藝演員，得到了黨和人民給的這么多厚愛，在過去連做夢都不敢想啊!”陳麗潔說，父親雖然說書，但他從不搞個人樹碑立傳，一心重視、鑽研藝術。然而“文化大革命”期間，他沒能逃出磨難，積累的書綱及歷史資料大部分都被銷毀了。“而現在流傳下來的我父親的資料和一個人有關，就是裴福存老師。” 陳麗潔所說的裴福存今年72歲，是錦州市曲藝家協會名譽主席。1980年，錦州市重新建立曲藝團，裴福存因擅長曲藝創作被調入曲藝團任創作員，後任錦州市曲藝家協會副主席。當時，陳青遠擔任錦州市曲藝團副團長。接下來的日子，在言談對話中，裴福存逐漸了解了陳青遠的說書藝術，並開始收集、整理有關素材。1986年，裴福存在參加“千山書薈”活動時，開始了陳派書曲的理論研究。1988年8月28日，陳青遠因病逝世。之後，裴福存繼續進行陳派書曲的理論探討和資料整理，整理出《要從藝，須努力》、《評書雜談》、《含蓄細膩精湛傳神》、《陳青遠藝術生涯記事》等，並發表《忠實於藝術事業的人———陳青遠》等評論，陳青遠藝術生涯中鮮為人知的事情才得以流傳下來。 陳麗君和陳麗潔自幼隨父說書、繼承父傳，因為種種原因，陳麗君於上世紀90年代末期從文藝崗位上退休，而陳麗潔自1990年改行到錦州市文聯，從事協會組聯工作。姐妹二人均未收徒。 這樣的現狀讓裴福存、陳麗君以及陳麗傑很憂慮，“可以毫不誇張地說，陳派評鼓書就要失傳了。”裴福存說。 為挽救這一即將失傳的藝術，今年5月起，錦州市政府、市文化部門、市民眾藝術館等開始了對陳派評鼓書的保護，在陳麗潔、裴福存的幫助下，有關部門蒐集整理了現有的保護成果，對文字、音像、實物等進行歸檔保管，蒐集有關陳青遠的專著、評論文章、記錄口傳以及傳聞軼事，還制定了五年保護計畫。目前，陳派評鼓書藝術已經申報為省級非物質文化遺產，現正在申報國家級非物質文化遺產。
巨大成就
[一]陳派評書藝術的巨大成就陳派評書藝術形成體系，說唱俱能，以整理出版的長書七部：《三鬧汴梁》、《三擒陳平》、《秦瓊賣馬》、《三請樊梨花》、《安公子投親》、《樊梨花招親》、《響馬傳》；《肖飛買藥》、《程咬金劫皇槓》、《橋頭鎮》、《瓊花太守》名段多個；電台、電視台錄象錄音多部，等等。其實，這僅僅是陳派評書的冰山一角，尚有更多的書目亟待挖掘和整理。
社會影響
[二]陳派評書藝術的巨大社會影響陳派評書藝術三代活動於社會以逾百年，其巨大的社會影響確是極其深遠的。從一代陳仲山成名算起，24歲成為瀋陽“四大名山”，陳派評書藝術有了根基。二代陳青遠傳承家學，縱橫捭闔，苦下工夫，博採百家，從藝五十年，使陳派評書藝術聲名遠播。黑龍江聽眾早年就說“陳青遠真能唱”，還有人稱其評書為三絕：故事絕、韻味絕、詞語絕。陳青遠五十年的藝術生涯，正是陳派評書藝術鼎盛時期，花繁葉茂，碩果纍纍，生動傳神，傲立關東，具有極高的美學價值和藝術價值。
陳派評書藝術還有“淨街王”之譽，陳青遠播講《烈火金剛》時，交通安靜，兒童諦聽，人們恐怕落下一句話。人們都說“絕了。說絕了，唱絕了，真絕了，人物全活了！”“城市交通安全獎應授予陳青遠！”
[三]陳派評書藝術的巨大藝術價值
藝術價值
陳派評書藝術具有獨特的藝術風格，多部精美的評書作品，體現了歷史的、科學的、文化的價值，其藝術價值具有鮮明的民族性、歷史性、地域性、人文性、民俗性、大眾性，是寓教於樂的百科全書。陳派評書藝術帥美精奇，傳神擬物聲情並茂，繪色模聲引人入勝。陳派評書藝術既有相聲難以達到的風趣，又有漫畫似的誇張；既有戲劇似的情節，又有電影似的逼真。使聽眾如醉如痴如臨其境，如見其人如聞其聲。其作品播視全國，藝術價值深入人心。多次榮獲全國有關大獎，遼寧省政府文藝大獎，錦州市政府文藝大獎年獎。陳青遠先生多次被評為錦州市先進工作者，榮膺遼寧省和錦州市政協委員。
1987年11月，錦州市政府授予陳青遠先生“著名評鼓書表演藝術家”榮譽稱號，並舉辦了“陳青遠從藝五十周年紀念會”。與會專家給予高度評價，反映了廣大聽眾的心聲。1988年8月28日，陳青遠先生不幸逝世，廣大聽眾自發地舉行哀悼，紀念先生。
1998年8月，中國曲藝家協會和遼寧省、錦州市8家單位聯合舉辦“陳青遠藝術成就研討會暨《陳青遠評鼓書藝術》首發式”。與會專家和學者稱陳青遠先生“是我國北方著名的評鼓書表演藝術家，為我國評鼓書藝術的繁榮發展做出了應有的貢獻。”“陳青遠的評書藝術展現了歷史風雲，以帥美精奇蜚聲曲壇，堪稱一代名家！”
陳派評書藝術在全國人民的心中具有重要位置。因為評書藝術植根在無限的人群之中。她的生命力是極大的，目前世界各國華人區每天都播送中國評書藝術家的作品，就是明顯的例證。
任何藝術流派都是在社會生活中相競爭而生存並發展的。近年來，由於全球經濟一體化，我國的政治、經濟生活也日新月異。
中國的科技、文化、教育發展速度一日千里，改革開放，面向世界和未來。中國開始騰飛，電子時代、數碼時代、納米時代、科技時代的降臨，所有的文學藝術形式都受到了極大的衝擊。進化論適者生存，各種藝術形式都要進化到適應時代的需要，才能生存。這是對所有文學藝術形式的生死考驗。我們今天所面臨和觀看的一切社會文化現象，都是文化藝術進化發展到今天的表現形式。
搶救方案
那么中國評書藝術呢，她的狀態如何？中國評書藝術仍然活著，以袁闊成、單田方、田連元等人活躍在螢屏和舞台，但也屬鳳毛麟角了。
陳派評書藝術目前景況瀕危，一、二代傳人陳仲山、陳青遠業已作古，三代傳人僅僅8人。陳麗君業已退休，定居北京；陳麗華棄藝多年；陳麗潔轉行到文聯從事組織工作；女弟子石印紅頗有成績，多年前同老師同台演出，並整理改編《臨潼鬥寶》等多部長書，目前業已息聲舞台；陳潮江為琴師，還有三位弟子，一位已故去，其他弟子失去聯繫。三代傳人均未收徒，其後人也未承此業，實屬後繼無人，現狀堪憂。陳家累積的書綱、資料及獨門記載的手稿、秘本在浩劫中燒毀，尚余資料又無人整理。陳派評書藝術面臨瀕危狀態，急需組織搶救。
具體方案：
對陳派評書藝術進行申遺保護，使這一珍貴藝術形式得以流傳。
其一，建立陳派評書藝術研究小組，由錦州市藝術研究所、文聯、曲協協同開展工作。不遺餘力地培養青年人才，繼承發展創新，使陳派評書藝術後繼有人。
其二，對陳派評書重要作品《曹家將》全書稿件進行修訂補遺工作，使之成書，出版發行。
其三，將過去保留的成果集中整理，配套歸檔；將報紙上發表的評論陳派評書的文章集結成冊；出版陳派評書藝術新書目1——2部；組織研討，出版評論文集一冊。
其四，在籌集資金基礎上，力爭在五年內出版陳派評書藝術作品和評論集4部。
陳派評書藝術是錦州市和全國人民的寶貴文化遺產，我們要繼承她，發揚她，使她重新煥發藝術青春，在祖國文藝百花園裡愈加風姿搖曳，給人們帶來更多的歡樂和愉悅。讓陳派評書藝術代代相傳，永不衰敗！
