神話傳說
封神演義中， 李靖曾任陳塘關總兵，哪吒曾在陳塘關旁九灣河裡洗澡，因此冒犯了龍王，引起鬧海事件。
陳塘關陳塘關在今天位於何地,主要有兩種說法,一種認為在 天津河西區;一種認為在今 河南省西峽縣，四川省 江油市西北巍然的觀霧山，位於 龍門山脈末端，今 武都鎮西十里處的陳塘關（又作城塘關）則地處川西北次 平原與 龍門山的結合部位。這裡能誕生一個為民除暴的哪吒神童，正是祈神庶眾的願望。聰明、勇敢、機智、正直的哪吒為民除暴的故事，一代一代地傳遍寰宇。
綜述
陳塘關在今天位於何地,主要有兩種說法,一種認為在天津河西區就是陳塘縣；一種認為在今四川省 江油市武都鎮的觀霧山，位於龍門山脈末端，今武都鎮西十里處的陳塘關（又作城塘關）則地處川西北次平原與龍門山的結合部位。這裡能誕生一個為民除暴的哪吒神童，正是祈神庶眾的願望。聰明、勇敢、機智、正直的哪吒為民除暴的故事，一代一代地傳遍寰宇。
鄧艾於公元263年辟陰平道人蜀前，陳塘關是進人龍門山和鎮守 涪江、平通大小二河的關隘。這裡地勢險要，既可扼守兩條河濱大道往來，又是封鎖進出大山區直通陝甘的要塞。置身關上鳥瞰，兩河如練。相傳 托塔天王李靖曾任此關總兵，三太子哪吒就在這裡降生。
《江油縣誌》引唐代《陰平縣誌》稱：陳塘關為古關隘。《江油縣誌·關隘志》稱：陳塘關又名高堂觀，在縣（今武都鎮）西十里，峰巒峭立，俯瞰 江城，山上有井隨涪水清濁。相傳這裡古時有水井九口，為李靖駐軍時所鑿，至今為用的一口井，深數丈，水清澈充沛，日可供數百人飲用，天早時，四鄰民眾皆於此取水，井水雖濁但不涸。自哪吒生於此及其大鬧 東海故事名播四方，後人便在陳塘關舊址建起了道觀，故又名陳塘觀。據1949年前陳塘觀最後一位道長柏宗仁講，陳塘觀規模宏大．殿宇重疊，塑有陳塘老祖、送子觀音、李靖諸神像和哪吒金身，並建有哪吒殿、城樓等。雖歷經興廢遺韻猶存，199 PE殿依在。
觀霧山的“燕兒石”化石、節甲魚化石、 竇團山三峰均為 離石沉積岩構成等地質特徵，說明陳塘關下的涪江 濱江地帶古時曾為水域。從古籍看，陳塘關東南塔下的涪江大河灣段便是“九灣河”遺址。《竇團山志》說，這段河早在唐代以前就稱九灣河。清乾隆戊寅年十月初一，本邑察生舒春蘭所書重建竇團山 雲岩寺碑記說：是山之名，蓋因真人而名之也，真人竇姓，名團，字子明，里居九灣河養生潭岸。江油縣誌外紀志：竇真人名子明，江油人，為彰明主簿，後棄官隱於竇坪。與這段河相鄰的地方，至今仍叫竇坪壩，可見，唐開元、 天寶年間， 竇子明里居之九灣河就是這裡。而且，至今盜立在這段河之東岸山頂上的東塔，乃清代以前所建之古塔，塔上刻有一聯，上聯為“水繞九灣宣德地”，下聯為“山橫一柱接頂天”。
這裡演繹出的哪吒打死東海龍王 巡海夜叉和龍王三太子的故事，廣為傳揚。
封鎖要塞
封鎖進出大山區直通陝甘的要塞鄧艾於公元263年辟陰平道人蜀前，陳塘關是進入龍門山和鎮守涪江、平通大小二河的關隘。這裡地勢險要，既可扼守兩條河濱大道往來，又是封鎖進出大山區直通陝甘的要塞。置身關上鳥瞰，兩河如練。相傳托塔天王李靖曾任此關總兵，三太子哪吒就在這裡降生。《江油縣誌》引唐代《陰平縣誌》稱：陳塘關為古關隘。《江油縣誌·關隘志》稱：陳塘關又名高堂觀，在縣（今武都鎮）西十里，峰巒峭立，俯瞰江城，山上有井隨涪水清濁。相傳這裡古時有水井九口，為李靖駐軍時所鑿，至今為用的一口井，深數丈，水清澈充沛，日可供數百人飲用，天早時，四鄰民眾皆於此取水，井水雖濁但不涸。自哪吒生於此及其大鬧東海故事名播四方，後人便在陳塘關舊址建起了道觀，故又名陳塘觀。據1949年前陳塘觀最後一位道長柏宗仁講，陳塘觀規模宏大．殿宇重疊，塑有陳塘老祖、送子觀音、李靖諸神像和哪吒金身，並建有哪吒殿、城樓等。雖歷經興廢遺韻猶存，199 PE殿依在。
“九灣河”遺址
觀霧山的“燕兒石”化石、節甲魚化石、竇團山三峰均為離石沉積岩構成等地質特徵，說明陳塘關下的涪江濱江地帶古時曾為水域。而怒江道出土的披毛犀下顎骨化石以及貝殼土壤層證明了這一地區的確是海退之地（傳說中天津系精衛填海所得土地之一）。從古籍看，陳塘關東南塔下的涪江大河灣段便是“九灣河”遺址。《竇團山志》說，這段河早在唐代以前就稱九灣河。清乾隆戊寅年十月初一，本邑察生舒春蘭所書重建竇團山雲岩寺碑記說：是山之名，蓋因真人而名之也，真人竇姓，名團，字子明，里居九灣河養生潭岸。江油縣誌外紀志：竇真人名子明，江油人，為彰明主簿，後棄官隱於竇坪。與這段河相鄰的地方，至今仍叫竇坪壩，可見，唐開元、天寶年間，竇子明里居之九灣河就是這裡。而且，至今盜立在這段河之東岸山頂上的東塔，乃清代以前所建之古塔，塔上刻有一聯，上聯為“水繞九灣宣德地”，下聯為“山橫一柱接頂天”。這裡演繹出的哪吒打死東海龍王巡海夜叉和龍王三太子的故事，廣為傳揚。惠安縣陳塘關
位置
陳塘關在 惠安縣北部（今 泉港區） 塗嶺鎮的 潼關嶺，原為 泉州通往 福州的驛道隘口，相傳元末明初農民起義首領陳塘，曾在此築關修寨、駐紮兵馬，故改稱陳塘關。傳說
相傳塗嶺西清土樓有個農民叫陳塘，父早逝，靠母親幫人挑柴割草，撫養他兄妹二人，生活十分困苦。一天，13歲的妹妹上山拾草失蹤，母親為此哭瞎了眼睛。生活的擔子一下子落到陳塘的肩上，他不分晝夜地出門打工，從不讓母親半點操勞。一日，陳塘正在幫人播種，一隻奇怪的鳥在他的頭上飛來飛去，反覆叫著：“陳塘陳塘，京都做王！”陳塘並不在意。路過的魚販覺得非常奇怪，就對陳塘說：“鳥說人話，叫你做王，這是天意，天意不可違啊。”陳塘半信半疑，覺得自己一個鄉下農民，既沒文又沒武，怎能做王，就說：“若是天意要我做王，魚子乾落水就活跳跳，鐵耙浮水逆流行。”據說當時魚販把魚乾倒如水中，魚乾竟然活蹦亂跳起來；陳塘把鐵耙丟進水中，不但浮在水面，還真的逆流三尺呢！三件奇事堅定了陳塘起義的決心。
原來，元朝暴政，民不聊生，各地農民起義風起雲湧。元末，義軍勢力已經擴大到 仙遊、 惠安、 晉江一帶。有一天，陳塘失蹤多年的妹妹也突然歸來，說是這些年到仙山學藝，已能剪紙為馬，撒豆成兵。陳塘兄妹就率領不堪奴役壓迫的民眾反上潼關嶺，築寨城王。浩大的聲勢震動了朝廷。
朝廷派了一批又一批官兵前來圍剿，都在潼關嶺遭到 陳軍的有力阻擊，慘敗而歸。後來因軍情泄露，官兵用火攻破了山寨，陳塘的妹妹自殺，自己被五馬分屍，屍塊拋灑在關寨前後。據說至今人們還可以從潼關嶺的石頭形狀，辨認出陳塘的頭殼、手臂和腿腳。
一場轟轟烈烈的農民起義被鎮壓了。但英雄的名字卻與山嶺同在，一直流傳至今。
