概述
沿省道216線向北，翻過海拔4800米的海子山，就踏上阿須草原的地界了。
簡介
阿須草原位於德格縣東北部，距離德格縣城206公里，距離馬尼干戈120公里，海拔4000米左右，連線竹慶、浪多、阿須等地，總面積達八萬五千多公頃。整個阿須草原山青水秀，地表坦蕩，遠處山巒環繞，著名的雅礱江穿流而過。
阿須草原 阿須草原是嶺·格薩爾王出生成長並征戰一生的主要地區，是嶺·格薩爾王的誕生地。嶺·格薩爾王出生於公元1038年，逝於1119年，享年81歲。格薩爾自幼家貧，與母親相依為命，以放牧為生，16歲賽馬稱王。他雄才大略，智勇雙全，一生除暴安良，扶貧濟弱，統一了大小150多個部落，進駐位於阿須草原西北部俄支鄉境內的故都“森周達則宗”，鞏固並壯大了嶺國。
途中經過竹慶，在雪山白雲下，座落著雄偉壯美的竹慶寺廟，這裡就是格薩爾藏戲的發祥地。沿竹慶上行約2公里，崇嶺之間有一平台，相傳是格薩爾王往返於此祭祀天神的地方，至今經幡飄舞不絕。過了竹慶，約行數公里，到名叫“三岔河”的岔路口，便是與石渠縣的分路口，右行就進入到了阿須草原腹地。沿三阿公路行進，可以陸續看見分置於路旁的寧瑪派祖寺協慶寺和位於浪多的沖通寺。過浪多，逆雅礱江而上，伴著滔滔江水，約行進14公里，就到了格薩爾王誕生地及格薩爾王紀念堂的地方——阿須鄉。
阿須鄉遠離喧囂的都市，濃郁而純樸的民俗風情就象那醇厚的青稞酒和鮮潔的乳酪迎面而來，坦蕩之氣使每一位遊人感懷悠長。金碧輝煌的岔岔寺就座落在阿須鄉民居集鎮的西北方，與相距不到2公里處雄渾巋立的格薩爾紀念堂遙相呼應。岔岔寺是藏傳佛教噶舉派寺院，由甘珠大師創建。不遠處的格薩爾紀念堂坐落在這個開闊的草原之上，依山傍水，景色迷人。紀念堂系在格薩爾王去逝後，其後裔和將士們為了紀念他叱吒一生的不朽功勳，在格薩爾王誕生的青蛙石旁修建作為其家廟，現在所看到的紀念堂是由宗教大師巴伽活佛在原址基礎上重新修建的。紀念堂由64根樑柱、16根通天柱構成主體構架。堂正中塑嶺·格薩爾王騎駒馳騁的巨像，靠背處塑立著十三位畏馬戰神，正牆左右方塑嶺國十二大佛，其左右兩旁分立將士如雲及烈女翩翩。以紀念堂為中心，幅射四方的宗教文化氛圍給這片草原增添了無限神秘。置身於這片草原之上，新落成的格薩爾銅像面朝東方，勒馬而立，卓絕、威猛之形盡現。環顧四周，你不難分辨這裡的山形地貌與英雄史詩《格薩爾王傳》中對其誕生地的描述如出一轍：
要說覺如的出生地，
名叫吉蘇雅格康多。
兩水交匯潺潺響，
兩個草坪如鋪氈。
前山大鵬凝布窩，
後山青岩碧玉峰，
右山如同母虎吼，
左山矛峰是紅岩。
這裡需要說明的是，“覺如”是格薩爾的乳名，“兩水”指位於前方的雅礱江和自岔岔寺山腳下流淌而過的這條河流，在右下方交匯。“兩個草坪”是指紀念堂座落地和位於其東北方與打滾鄉交界處的一片草地。
紀念堂四周留有許多格薩爾王生前的蹤跡。主要有：紀念堂西北角，有一形如青蛙狀的大石，相傳是格薩爾的母親在此生格薩爾，因用力過大，不覺將大石蹬裂；紀念堂東北角的嘛呢石堆，是格薩爾出生後，其母將胎盤、臍帶埋於此而受後人仰奉；其東相鄰的岩石凹陷處，有一臀部印跡和腳印遺蹟，相傳格薩爾出生後不久（因其為蓮花生、大世觀音菩薩和白梵王三者的化身），此方的妖魔欲加害他，遂變成三隻烏鴉襲擊幼小的格薩爾，此時的格薩爾正於此玩耍，便立即坐於岩石處，蹬足張弓，將幻化的三隻烏鴉射死；東北方向“兩個草坪”之間突起的那片山樑，頂部平坦，相傳是格薩爾父親生倫王的私家城堡所在地，至今依稀可見城堡四方形建築的基腳痕跡；在近處坡下，相傳格薩爾母子倆曾在此住過；在城堡遺址處東南緣，有一處亂石凸凹嶙峋，深凹處形如肢體部位所撞擊，相傳格薩爾出生後，令生倫王另一妃嬪非常嫉妒，欲恃機謀害格薩爾，以免除“失寵”的危險，某一日趁四周無人，將格薩爾向此岩石處摔擲以致死，豈料連摔數次，岩石處已陷塌出多處格薩爾身體部位撞擊的凹痕，而格薩爾毫髮未損，此妃遂無奈而罷；相對的正北方，有一大石塊上留有一碩大的馬蹄印，相傳格薩爾王征戰至此，他的神駒向東北方疾馳而過時，蹬踏此石而留下了印跡。
我們再來看這四周的山形地貌，有許多奇妙之處。紀念堂正北面山頂上兩行箭羽之路形如羽羚，相傳是格薩爾王射箭留下的箭路；東北方的吉科村有一條山溝，是當時格薩爾母子倆被趕出時經過的地方，走時其母親喚來了天神、地神和龍王，以保母子平安。其母大喊三聲後，吉科的13條小溝均朝著他們母子倆行走的方向移動排列至今。
在阿須草原乃至整個德格，隨處都有格薩爾王的印跡，並流傳著許多格薩爾王膾炙人口的傳奇故事。英雄史詩《格薩爾王傳》就誕生在阿須草原這片人傑地靈的土地上，並廣為傳唱。《格薩爾王傳》是迄今世界上最長的史詩，約有七百多部，兩千多萬詩行，為《荷馬史詩》的722倍，為印度史詩（包括《摩柯婆羅多》和《羅摩衍那》）的97倍。
圖片
阿須草原