阿賴耶識緣起

等同於瑜伽行派的“分別自性緣起”，也稱“自性緣起”說。“分別”，指一切法，即一切現象；“自性”，指出相，性相相通。

自性就是人們認識上的個別現象，真理也包括在內。所謂自性緣起，就是形形色色的現象都有其不同的自相、觀念，從而顯示出彼此的區別。形成這種區別的重要原因是阿賴耶識含藏有一切現象的自性不同的種子，種子的自性不同，一切現象也就有了區別。據此自性緣起實質上就是阿賴耶識緣起。一切現象的種子都含藏在阿賴耶識中，由種子的變現而成森羅萬象。

阿賴耶識種子依前七識熏力的熏發，即長期的觀念、經驗、習慣的薰習影響、作用，使種子生長，生起“現行”（顯形行起），展現為宇宙萬象。人們的經驗認識遺留在阿賴耶識里成為種子，阿賴耶識種子又生起諸八識，這八種識如發生作用必於自識內變現種種影像。歸根到底，阿賴耶識是一種萬有的總根源、總依據。