反異教
的十字軍之一，由13世紀反清潔派教徒的基督教教堂組建。因清潔派教徒以阿比爾為軍事要塞，所以又稱阿比爾派教徒。阿比爾是法國郎格多克省內的一個城鎮。清潔派教徒的故事是《達·芬奇密碼》的一個中心，也是小說中秘密的核心。因為清潔派教徒相信，耶穌和抹大拉的瑪利亞有著婚姻關係。丹·布朗的故事線索就是圍繞教會對這些異教徒的迫害展開的。
阿比爾
派教徒十字軍是一支特別血腥和冷血的部隊。它建立於1209年，可到1255年已經有10萬清潔派教徒和郎格多克人遭到屠殺。阿比爾派教徒十字軍的戰役由西多會的修士皮埃爾（Pierre Des Vaux-De-Cernay）記入了編年史書《阿比爾派教徒史》。
在郎格多克，清潔派教徒的影響和權威嚴重的損害了天主教教會的利益。教皇英諾森（Innocent）三世非常的關注郎格多克貴族的態度，但最終被他們激怒。因為郎格多克貴族對清潔派教徒的信仰和行動日益增長的威脅只做了很少的阻撓。1206年，土魯斯的雷蒙德伯爵六世拒絕加入騎士聯盟，而這個騎士聯盟是教皇使節阿莫里（Abbot Arnaud Amaury）為了除掉清潔派教徒而組建的。雷蒙德伯爵六世不願意發動違背自己信念的戰爭。1207年5月他在阿莫里的助手卡斯特勞（Pierre De Castelnau）授意下被開除了教籍。1208年一月，卡斯特勞在拜訪雷蒙德六世時，被伯爵手下的一名騎士暗殺。如此明顯的挑戰教皇權威讓英諾森三世勃然大怒。正是在這樣的背景下，英諾森三世組建了阿比爾派教徒十字軍，對抗郎格多克，尤其是清潔派教徒。這次的建軍工作主要由北方的男爵們承擔。也許是受到了郎格多克的富庶的誘惑，也許是有感於教皇清除清潔派教徒雜質的權威。其中一名叫做西蒙·德·蒙德福特（Simon De Montfort）的騎士，在阿比爾派教徒十字軍中起著主力軍的作用。他的名字與恐怖一起傳揚，郎格多克地區的人們都對他深惡痛絕。
十字軍最重大的一次屠戮發生在貝澤城（Beizier）。德·蒙德福特的部隊於1209年的7月21日來到這裡。十字軍命令城裡的天主教教徒供出他們身邊的清潔派教徒，但是遭到了拒絕。於是天主教教徒們被告知，他們不必害怕，可以離開這座城市，而十字軍將進駐貝澤並且逮捕清潔派教徒。但是如果他們不乖乖的離開，整個城裡的人都將開除教籍——這在當時的確是一種強有力的震懾。可是儘管面臨這樣的警告，市民們依然拒絕拋棄清潔派教徒，甚至發誓保護他們。因此德·蒙德福特的部隊包圍了整個城市，而教皇的使節阿莫里要求十字軍“對城裡的人，不論老幼，不分男女，不管是清潔派教徒，還是天主教徒，格殺勿論，不必姑息。這是上帝的旨意。”接著大屠殺導致約15000人死於非命，其中有很多婦女、兒童，而真正的清潔派教徒只有222人。
下一個目標是那伯內（Narbonne），該城順從了德·蒙德福特的部隊，到1209年8月，卡卡松城（Carcassonne）也在短暫但是嚴酷的包圍情勢下投降了，此後城裡的居民被允許“戴罪”離開，被征服的土地都劃歸為德·蒙德福特的領地，而部隊大部分也都解散了。
然而，在部隊不在的時候，這些新近被征服的城市又與雷蒙德六世的土魯斯（Toulouse）結為城邦，不過不久又再次被德·蒙德福特以及和他結盟的部隊所占領，十字軍重組後，更多的城市與堡壘淪陷，到1213年，特倫瓦（Trenvavel）的所有土地都被占領，土魯斯也不例外。
當時唯一有實力擊敗十字軍騎士的人就是阿拉貢國王彼德，他在法國擁有大片的宗主權領地，並且一直希望保持和擴大自己在那裡的影響力。1213年九月，他在土魯斯攻擊了幕雷特（Muret），但是失敗了，並且被德·蒙德福特的部下殺死。1215年德·蒙德福特沿多杜根（Dordogne）作戰，占領了許多被清潔派教徒放棄的城堡，包括多姆（Domme）和喀斯特勞達（Castelnaudary）。當時，西班牙的路易王子帶領他的軍隊加入了德·蒙德福特的部隊，一起投入攻打土魯斯的戰鬥。
從1215年到1225年，許多城市又重整旗鼓，聯合起來反抗十字軍，其中包括普羅旺斯伯爵治下的一個重要城市，阿維尼翁（Avignon）。1216年，一個名為比奧凱（Beaucaire）的要塞見證了德·蒙德福特第一次重大失利，但是他的部隊重新集結，再次占領了土魯斯和比格雷（Bigerre），但由於在洛德斯（Lourdes）遭遇失敗，阿比爾派教徒十字軍在西部的發展受到了限制。
1217年9月，雷蒙德七世在阿拉貢的幫助下奪回了土魯斯，次年春天，德·蒙德福特圍困了土魯斯但卻在1218年6月25日的戰鬥中身亡。令他致命的武器是由一群婦女發射出的石塊。失去了德·蒙德福特，十字軍的戰況也出現了轉折，他們失去了富有才幹和能量的領導者，由於缺乏一致的領導，雷蒙德七世和佛伊克斯伯爵（Foix）擊敗了駐守貝澤（Bazige）的法軍，米迪（Midi）的大部分地區都回到了雷蒙德七世和他的聯軍手中。雷蒙德七世的勝利喚醒了清潔派教徒，1224年，十字軍幾乎一無所獲，甚至完全退回到了1209年的狀況。
1226年，法國路易八世領導了新的十字軍騎士進入郎格多克，大部分城市和城堡都毫無抵抗就投降了。這是人們對戰爭疲憊了的一個信號，但是阿維尼翁在1226年9月投城之前，堅持抵抗了三個月。1226年11月8日，當路易國王在奧維根（Auvergne）去世時，他的管家，胡伯特（Humbert De Beaujeu）領導十字軍，包圍了拉貝塞德（Labecede），之後進行了屠城，沒有留下一個活口。抵抗的最後一個陣地又是土魯斯，在嚴酷的圍堵下堅持著，直到最後雷蒙德七世的女兒同意嫁給布蘭徹（Blanche De Castille）的兒子。1229年4月，雷蒙德七世同意了巴黎和約的條款，加入與清潔派異教徒鬥爭的行列中，解除對土魯斯的保衛，服從教廷，並賠償20000馬克的損失。宗教裁判所也就此在土魯斯成立，到1233年就已經遍部整個郎格多克。清潔派教徒們遭受著捕殺、拷打、火刑的折磨。宗教裁判所的恐怖行徑引起了當地極大的不安，土魯斯、柯得斯、阿比爾、那波內等地都發生了起義。1240年，特倫瓦維爾（Trenvavel）的雷蒙德-羅傑六世領導了卡卡松內最後的起義，但不幸失敗，於是帶領部下離開了法國。
對清潔派教徒的迫害導致許多人逃往為數不多的清潔派教徒控制的城堡。其中最有名的就是庇里牛斯的蒙塞古（Montsegur），一座位於懸崖頂端、據說固若金湯的堡壘。對它的圍困從1243年11月開始，到1244年2月最終投降，3月16日，蒙塞古城裡210名清潔派教徒作為異端分子被活活在山下燒死。1255年8月，奎里巴斯（Queribus）之圍，是阿比爾派教徒十字軍最終解體的標誌。
