阿明尼烏，J.
正文
基督教新教神學家、阿明尼烏派（即抗辯派）創始人。生於荷蘭南部奧德瓦特一磨刀工人家庭。1576年到萊頓大學專攻神學。1588年在阿姆斯特丹受聖職。任歸正宗教會牧師。1603年後一直任萊頓大學神學教授。由於其人文主義和唯理主義的立場，使他對歸正宗教義產生異議。他的神學思想要點是：主張實行寬容，允許在某些重要問題上對信經教理持不同觀點。他強調上帝的意志不會違反其公正和人的自由選擇，認為在有罪的人類中，上帝通過基督所拯救的，是那些由於聖靈的恩典而信賴上帝，並堅持信心的人；認為贖罪是普遍的，基督是為拯救一切人而死，使所有人的罪都可以得到贖免，但是，贖免的範圍限於信徒，其他人不能獲得這種恩典。他還認為人本身是無能為力的，無論他是否願意，都不能憑自力做出任何善事。他反對J.加爾文關於人的為善或作惡、得救與否均由上帝預定的觀點，認為上帝的本意是要人人悔改得救，但也在永恆中早已預見到誰終將改惡從善，誰卻至死不悟。這是阿明尼烏對加爾文預定論新的解釋。阿明尼烏由於其反加爾文主義的觀點而遭到在荷蘭占統治地位的歸正宗教會的攻擊，但仍擁有包括雨果·格勞秀斯在內的一大批支持者。1609年阿明尼烏去世後，阿明尼烏派雖然受到多爾德宗教會議的譴責，但在荷蘭和英國仍繼續存在。18世紀後，其教義為新教一些宗派如衛斯理宗所採納。
