簡介
闖王寨李自成當年在晉陝峽谷東渡黃河，留下一座曾作屯兵之用的闖王寨。這座闖王寨現位於山西省柳林縣黃河三峽母親峰景區，吞吐著歷史煙雲，向前來朝拜的天下遊人訴說著無盡的滄桑。
農民領袖隨風逝，豪氣長留天地間！
步入一夫當關,萬夫莫開的闖王寨，看著石壁上刻下的天下第一“闖”字（大約50平方米）與闖王當年練箭在石頭上留下的諸多箭孔，望著一石柱天的闖王點將台，令人感慨唏噓，如同步入時光隧道，一下子就踏入了明末的歷史視野。
一個樸實而彪悍的陝北農民，在那個哀鴻遍野、民不聊生的年代，演繹了一場聲勢浩大、席捲華夏的農民戰爭，雖功敗垂成，但光照千秋，留給後世以說不盡的話題。
李自成，大英雄。
真男人，大手筆。
經歷
李自成在歷史上絕對是個異數，是靠起義當上皇帝的惟一的農民。歷代開國皇帝中，只有劉邦、朱元璋和他一樣出身寒微，但劉邦起事前是秦末的一個基層小幹部，朱元璋則是僧界一侶，此二人均非真正的農民身份，再者他們的起義綱領中為農民爭取利益的色彩亦不濃。而李自成呢，不僅自己是地地道道的農民，而且作為農民的代言人，在中國歷史上第一次提出了“均田免賦”的偉大戰略綱領，頗受農民愛戴，“家家開門迎闖王，闖王來了不納糧”的歌謠傳遍神州各地。農民也能當皇上，泥腿子照樣可坐天下，李自成為千百年來的億萬農民爭足了面子。正因為他擁有這樣獨特的歷史視角，後世的研究者們尊他為千古農民第一人、世界500民族英雄之一、世界15位革命崛起者之一……
不屈不撓、戰鬥到底是李自成出類拔萃的特點。好幾次慘烈的戰爭中，他都幾乎是全軍覆沒，一次只剩下劉宗敏、李過、高一功等18人，又一次只剩下50多人，換作別人早就玩完了。可李自成憑著堅韌不拔的意志，竟一次次鹹魚翻身，東山再起，捲土重來，最後擁軍百萬，宣告了大明的滅亡。從這個角度講，項羽就沒法和他比。
李自成的另一顯著亮點就是品質特好，連《明史》都不得不如此記載他：“不貪財利，不好酒、色，脫粟粗糲，生活簡樸，與其下共甘苦。”
毛澤東早在1935年延安時期，就多次閱讀了長篇歷史小說《永昌演義》（李健侯著），並給李自成以高度的評價。他在給邊區民主人士李鼎銘先生的信中寫到：“秦以來二千餘年堆動社會向前進步者主要的是農民戰爭，大順帝李自成將軍所領導的偉大的農民戰爭，就是二千年來幾十次這類戰爭中的極著名的一次，這個運動起自陝北，實為陝人的光榮。”郭沫若先生《甲申三百年祭》的發表，毛澤東予以極大的關注和讚揚。他令延安報紙全文轉載，並印發全黨，作為整風文獻進行學習。毛澤東在《學習與時局》的演講中針對黨的歷史上經驗教訓，語重心長地說；“近日我們印發了郭沫若論李自成的文章，也是叫同志們引以為鑑戒，不要重犯勝利時的錯誤。”1949年3月，毛澤東帶領黨中央從西北坡進入北京時，說我們這是進北京趕考，我們不做李自成！
李自成功敗垂成，是一個悲劇英雄，但他卻以其血的教訓啟迪和教育了後來的執政者和革命者，無論在任何時候都要注重農民政策和廣大人民民眾的利益。絕不能驕傲自滿，絕不能不居安思危。只有這樣，政權才能得到鞏固，社會才能長治久安。他無疑是歷史文化的珍貴遺產，從這點上來說，也是其他歷代起義領袖無法可比的。
李自成的神秘在其身後顯得更為突出，他的死亡至今眾說紛紜。有說李自成被殺的，有說李自成出家為僧的。第一類說法又可以分為9種：（一）順治二年五月被害於通山九宮山；（二）順治二年九月被害於通城九宮山；（三）在真定下中箭，過固關而死；（四）李自成的部下縛送吳三桂，被碎剁三日而死；（五）病死於黔陽；（六）死於江西寧州；（七）被江西新昌農民擊殺；（八）為湖廣與國洲人寸磔於西塞山；（九）被農夫殺於宿松。第二類說法又可細分為5種：（一）順治九年到湖南石門縣夾山寺為僧，並在幕後秘密指揮大順軍餘部聯明抗清；（二）在黔楚之交的某寺為僧；（三）湖南益陽白鹿寺為僧；（四）五台山為僧；（五）遁入空門後無所作為遂赴貴州正寧縣並死於此地。
眾多的說法的結果，就是產生了眾多的紀念李自成的旅遊景點，供後人去憑弔。這是李自成自己都未曾料到的對歷史與社會的又一重大貢獻！
