起源
開閩王氏的祖源，或說起自太原王氏、或說起自琅琊王氏、或說起自草莽，眾說紛紜。
以始祖審知公祖源，可以查得到的文物證據及史載有：
1.太原說
乾寧四年897泉州的《泉州開元寺佛殿碑記》的“僕射太原公”（此處僕射太原公指審知公長兄潮公）；
“太原說”897年證據最早，至於上源支系考證。
2.琅琊說
天祐二年906泉州莆陽《莆山靈岩寺碑銘並序》的“僕射琅琊王公”（此處僕射琅琊王公指的是審知公）；
天祐二年906及之後福州的《大唐福州報恩寺定光多寶塔碑記》、《靈山塑北方毗沙門天王碑》、……的“我威武軍節度使相府琅琊王王公”（本人註：此二處僕射琅琊王王公指的是審知公，只是封爵）；
《琅琊郡王王審知神道碑》：“其氏琅琊人也”
《新唐書·卷一百九十 列傳第一百一十五》（成書1060年）：王潮，字信臣，光州固始人。五代祖曄為固始令，民愛其仁，留之，因家焉。
接下來的曾祖友名、祖玉、父恁
《閩中金石略·卷二》於兢《王審知德政碑》：“曾祖友名，贈光祿卿，王父蘊玉，贈秘書少監，父恁，贈光州刺史，繼贈太尉。
《全唐文·卷八七五》陳致雍《左威衛大將軍琅琊太尉侍中王府君墓志銘》：“公諱繼勛…始封閩王諱審知，族人尊之是為太祖，四世之祖因之追贈。故桂州陽朔縣令，贈司徒諱玉，公之高祖也；司空，贈太師中書令諱恁，曾祖也；守泉州刺史贈侍中，追謚武肅王諱審邽，皇父也。福建管內三司發運副使檢校司徒、贈太尉諱延禎皇考也。”此志於1987年出土於南京西善橋，繼勛為審知仲兄審邽之孫。
《唐會要·卷卅五》（北宋王溥922·982撰）：“神功元年697五月。上謂鳳閣侍郎王方慶曰。卿家多書。合有右軍遺蹟。方慶奏曰。臣十代再從伯祖羲之書。先有四十餘卷。貞觀十二年638。太宗購求。先臣並以進訖。惟有一卷見在。今亦進訖。臣十一代祖導。十代祖洽。九代祖珣。八代祖曇首。七代祖僧綽。六代祖仲寶。五代祖騫。高祖規。曾祖褒。”
《新唐書》所說五代祖曄公，在王氏譜中為方慶公之子，按理接到方慶公，琅琊說的依據就很直接明了。但情況並非如此，方慶公是導公11世孫，生年不詳，但他有個弟弟方茂公，方茂公有個孫女有確切生卒年，生於652年，卒於723年，享年72歲。
《唐文拾遺·卷二十一》：天寶中奉義郎行儀王府兵曹參軍張晏所著
《大唐清河張府君墓誌之銘（並序）》 ：“公諱 敫，字承宗，… 夫人琅琊王氏，祖方茂，伯祖方慶，唐中書令同中書門下平章事，…以開元拾柒年柒月貳拾五日遘疾，終於東京壽安縣之別業，亨年七十有二。…嗣子恆，前饒陽郡鹿城縣丞，…”
如果方慶公是審知公五代祖，那友名公就是方慶公之孫，和方茂公之孫女就是堂兄妹或堂姐弟，從世繫上看，如果友名是方慶的孫子，那友名出生年代大致和他的堂姐妹相差不大，在652年左右。那問題就出來了，友名之孫王潮生於947年，祖孫之間年紀竟然相差近300年。顯然“琅琊說”已經站不住理。清代有王氏譜再修人可能了解這段時間過長，在友名和曄之間加了兩代人，友名成了曄的曾孫，從兒子變曾孫。一千年後的後代安排新的祖宗插入根據又是什麼？實在有點荒謬。
3.草莽說
《舊五代史·卷一百三十四·僣偽列傳一》“王審知，字信通，光州固始人也。父恁，世為農民。”、“審知起自隴畝，以至富貴。”
《冊府元龜·卷二百十九·僭偽部》（1005年王欽若主修）：閩王審知字信通光州固始人父恁世為農民
《新五代史·閩世家第八》“王審知，字信通，光州固始人也。父恁，世為農。”
《資治通鑑·卷二八三》開運二年945乙巳二月條：仁達潛入福州，與繼珣說黃仁諷曰：“今唐兵乘勝，建州孤危。富沙王不能保建州，安能保福州！昔王潮兄弟，光山布衣耳，取福建如反掌。況吾輩乘此機會，自圖富貴，何患不如彼乎！”
作為王氏部屬揭王氏老底，所言之事也是“布衣說”側證。可謂用心險惡。
《唐會要》、《閩大紀》：閩人周朴，於黃巢義軍入閩時．嘗被搜獲，問其能從義軍否?
朴答云：“我尚不事天子，安能從賊。”遂被誅殺。
張浚帥閩，奏請廟額，曰“剛顯”。
對於唐朝廷周朴是難得的忠臣，黃巢軍離去後，就有人於福州烏石山立祠祭祀他。王氏建立閩國時，曾經大封境內諸祀，獨獨周朴不予議封。導致宋·張浚感嘆地說：“處士死節，三百年未有廟額可激勵當世。”從王氏不封抗拒巢軍、為唐死節之周朴等，可見其王氏不以周朴為是、黃巢為非。或許也是側面證明王氏出身草莽。
世系
福建在王氏三兄弟及後世兩代人的經營之下，在文化和經濟上都得到很大的發展。福建王姓更是以三王為文化祖先為榮，也因此產生了一個以開閩三王為文化始祖的新的王氏支系---“開閩王氏”。
派支
據各地支系大致有如下：
潮---- -延釭
潮---- -延望
潮---- -延康
潮---- -延休
潮---- -延義
審邽- -延起
審邽- -延彬
審邽- -延禎
審邽- -延美
審邽- -延最 審邽- -延達
審邽- -延嗣
審知- -延翰
審知- -延稟
審知- -延鈞
審知- -延豐
審知- -延美
審知- -延保
審知- -延武
審知- -延望
審知- -延羲
審知- -延義
審知- -延喜
審知- -延政
審知- -延資
延政- -繼成
延政- -繼昌
延政- -繼普
延政- -繼達
延政- -繼沂
延政- -繼修
延政- -繼勛
延政---繼元
延政- -繼重
1.潮---- -延釭
從現存繼鳳—梁材支系看
開閩6代王聘字待舉北宋神宗熙寧三年1070進士，
開閩7代王巽xùn北宋神宗元豐五年1082進士，元豐五年壬戌黃裳榜，吳與漳浦人。
開閩8代王梁材北宋神宗元豐八年1085進士
開閩10代王羽儀南宋高宗紹興十二年1142進士
開閩11代王遇字子合，又名子正號東湖先生，南宋孝宗乾道八年1172進士
從6代到11代六代人中五代人中進士而未見地方記載，甚可疑！
棟材支系及梁材支系對比11代吉才和11代遇五服堂兄弟居然相差一百四十幾歲
而王吉才墓志銘：“宋建炎中（1127-1130），五世祖始遷於漳，祖徳元而上，皆居龍溪之施浦，父國子敎授，諱東之”顯然吉才五世祖不可能是王巽。
2.潮---- -延義：
青陽譜：思義名延義，廣武王少子，兄延望遇害（939年）更名潛逃，閩敗與兄弟及偏支十人復來於泉。留從效據泉（947年）以公為軍正，嘗於青陽止舍，及陳洪進納土於宋（978年），遂居焉。娶郭媼女，生六子，第二曰：大成，余名無靠。
潮公薨於乾寧丁巳年十二月廿四日午時（898-01-22）。即使潮公遺腹子出生也在898年到留從效據泉也已經50歲，到陳洪進納土歸宋則已經81歲，不知此公壽命多長，此處可疑！
如按譜支系看平均按每代30歲出丁到開閩7代懿則生於1018年，因為無後收三山王志道為子，（志道：三山王氏後裔入繼，生宋神宗元豐辛酉1081，先光州固始，高祖環仕於蜀，蜀敗沿江浮海入居福之閩清，曾祖禧，祖仲寧，父孝尊，仕為靈山令，卒於官，公懷先人誥命附舶來泉久，揭糧將歸三山，聞大門懿公樂施造訪，時懿公無嗣見其魁梧喜之遂留之為子，而為之冠，一日會族人以公出拜。或曰異日歸宗奈何，公取誥命焚之）《禮記·曲禮上》：“二十曰弱，冠。” 孔穎達 疏：“二十成人，初加冠，
此時志道按20歲算就是1100年，懿到八十幾歲才收兒子，與常理不合。
3.審邽- -延起
此支系較少，發現於晉江及莆田，與史記延彬公為審邽公長子不符，後代生卒未詳。
4.審邽- -延彬
延彬公支系生卒年代完整，只是代開閩6代出現北宋宰相王曾，王曾是北宋狀元宰相，各種文獻記載詳細
曾祖王鐸，累贈太師、尚書令、中書令越國公；曾祖母趙氏趙國太夫人
祖繼華，累贈台式、尚書令、陳國公；祖母劉氏陳國太夫人；衛氏楚國太夫人
父王兼，字兼皇，官至著作佐郎，累贈太師、尚書令、魯國公，母張氏燕國太夫人；何氏，魯國太夫人，起居郎何寶樞之女，王曾生母。
仲父王仲元官至太子中舍，追贈工部員外郎，叔母嚴氏懷仁縣太君
此處不知哪代後裔開了歷史玩笑，把世居山東的王曾曾祖父王鐸空降到泉州成了延彬公的兒子。
寶元元年（1038）十一月，宰相王曾去世，宋仁宗為此兩天不視朝政以示哀悼。宋仁宗皇祐年間，也就是王曾死後十餘年，宋仁宗親自為王曾的墓碑篆刻“旌賢之碑”，又改其鄉曰：“旌賢鄉”，大臣賜碑篆，自王曾開始。
另有青州地方記載王曾八歲喪父即曾父該死於985年，與王氏譜記克公死於1024年，所說王曾八歲喪父不符。
曾，字孝先，生太平興國三年（978），卒寶元元年（1038），宋真宗鹹平五年（1002）鄉試，會試、廷試皆第一，連奪三元，成為北宋第27名狀元。累官至參知政事，中書侍郎同平章事，資政殿大學士，樞密使，沂國公，年六十一，贈侍中，謚曰，文正。配享仁宗廟庭，
清·道光《晉江縣誌·卷六十八·冢墓誌》：“封沂國公王曾墓：在二十九都太和山。”宋仁宗親自為他書寫碑文，稱“旌賢之碑”，墓葬之鄉稱為“旌賢鄉”（一說“清濛”即取其“旌賢”的諧音）。
晉江縣誌所採用的出處是明代雜書《閩書抄》
另泉州自古至今沒有“旌賢鄉”這個地名，“清濛”閩南語音“淒忙qi-mang”和“旌賢”閩南語“gying-hian”兩音完全是不同的發音，不存在諧音。
另明代《萬曆泉州府志》也沒有王曾墓葬。
4.審邽- -延禎
此審邽- -延禎—繼勛支系，見南京出土的王繼勛墓志銘，福建沒發現後裔。和《忠懿王譜》王繼勛是決然不同的支系。忠懿王王繼勛支系下面另說。
5.審知- -延鈞
審知- -延豐
審知- -延羲
審知- -延義
審知- -延喜
審知- -延政
審知- -延資
延政- -繼成
延政- -繼昌
延政- -繼普
延政- -繼沂
延政- -繼修
延政- -繼勛
延政---繼元
延政- -繼重
延政- -繼達
另有想公、彥英公、彥復公、務琨公、以及或多或少有親族關係的支系。
