鐮田柳泓
正文
日本德川時代中、後期思想家。名鵬，字圖南，號柳泓。生於紀州（今和歌山縣）有田郡湯淺村。養父是京都的醫生，他也行醫。他非常重視知識，初時研究醫學和心學，後來學習西方的自然科學，獲得豐富的知識。他綜合了朱子學、陽明學、佛學、老莊以及醫學、自然科學等方面的思想，構成獨自的哲學體系，被認為是日本唯物主義思想的先驅。柳泓本來屬於日本心學派，深受這一派的鼻祖石田梅岩的影響,宣揚過心學“慎己治心之道,斷絕心中人我之念”的唯心主義思想，但自從學習了當時從荷蘭傳到日本的西方醫學、天文學新知識以後，思想大變。他在《理學秘訣》一書中，展開論述氣一元論或以氣為基礎的理氣一體論。這本富於獨創性的著作，從氣的精、粗、動、靜，對天、地、日、月以至金、鐵等東西的生成和本質作了一元論的解釋。他的這些論斷雖然還沒有完全擺脫程朱理學和佛學的影響，而且有不徹底的方面，但已表明他的唯物主義傾向。他寫道：“天地萬物皆含藏其理於一針眼之虛中而形成”，意思是說，一切發展因素都是潛藏於極為微小的“虛”氣之中，這些因素變化、發展起來，就生成各種東西。據他闡述，氣是有形而實的，理是無形而虛的，無形者必待有形者而顯其用，有形者必待無形者而成其形。天地是一氣，天是太虛，世界以太虛為體，太虛是“一氣之精者”，地是“一氣之粗者”，地懸於天中，比如卵掛空中。
柳泓還用進化論的觀點解釋萬物進化的原因，否定靈魂的存在，從人體的結構和功能特別是感覺器官、大腦和神經方面去說明意識的產生，並且認為語言和記憶是思想形成的基礎。
柳泓的主要著作還有：《心學蘊奧津梁》、《心學五則》、《道之回聲》等。
