工藝
銅雕的製作一般都要經過金屬冶煉、鍛造、雕刻、鍍金、磨光、上紅等幾個重要的工序。工序比較複雜，工藝也十分考究。銅雕的鑄造方法有兩種，即失蠟和模具法。
失蠟法：又稱熔模鑄造法，這一製作工藝在我國有悠久歷史。
其做法是：先用蠟製成模型，內外用泥填充固定，使之成為整體的鑄型。再加熱將蠟融化，讓蠟模全部流失，形成空腔鑄模，封上出蠟口，澆入金屬溶液，冷卻後，打掉填充的泥，就能得到與蠟膜相同的成型鑄件。
模具法：運用最為廣泛。
歷史
漢代銅雕馬踏飛燕銅雕產生於商周，是以銅料為胚，運用雕刻、鑄塑等手法製作的一種雕塑。銅雕藝術主要表現了造型、質感、紋飾的美，多用於表現神秘有威懾力的宗教題材。
其造型多成威嚴粗獷、端莊沉穩之態，表現出堅實渾厚、富麗輝煌的質感。銅雕的紋飾主要為饕餮紋，或以動物頭部造型，再以鳥、獸、蟲、魚部分形體組成抽象的圖案來襯托銅雕造型。中國歷史上重要的銅雕藝術品有西周的“伯矩”鬲，晚商的“司母戊”鼎以及漢代的“馬踏飛燕”。
傳承
傳承人
目前國內銅雕技藝中杭州銅雕王、百年老字號朱府銅藝第四代傳人朱炳仁領銜的杭州銅雕已作為國家非物質文化遺產保護的一項重要傳承技藝。朱炳仁是目前國內銅雕界唯一國家級工藝美術大師、銅雕泰斗。
朱炳仁先生擔綱了從雷峰塔到峨眉山金頂的當代十大銅建築的建築藝術創造，同時在視覺藝術創作中，傳作出獨具風采的銅書藝術、千姿百態的熔銅藝術、精微入妙的青銅藏書票藝術、銅雕電話卡藝術。“闕立”是他的藝術新思維的代表作。
傳承工藝
銅雕工藝遍布大江南北，超大型傳統銅雕，即使高達108米，也能做到準確無誤。在莆田梅峰寺，有一口宋紹興二十五年（1155年）由名匠蔡通鑄造的銅鐘，敲擊時聲音洪亮，五更時分可傳至20公里遠，且音有揚抑，有詩讚道：“何處鐘聲出曉煙，梅寺別有上方天……清音可卜陰陽事，還憶當年蔡氏賢。”所以有“梅寺晨鐘”之稱，成為莆田二十四景之一。
現代銅雕
城市雕塑-銅雕在我們的生活中，銅雕工藝品依然是我們大眾喜愛的主流產品。現代雕塑里，銅雕在裝飾物這一塊所占的分量越來越重要。一些軟裝設計公司提交設計方案里很多藝術品都有用到銅雕。比起古老的商周時代，其裝飾性占首要作用。
優秀的城市廣場雕塑作品應該與周圍的自然環境珠聯璧合、遙相呼應；城市雕塑能使城市更具親和力，是上升一座城市的標誌、甚而成為城市人文精神的集中體現，這在世界著名的大、中城市中不乏先例。
現代城市雕塑就像城市的眼睛，最能反映出城市的風采和神韻。作為空間藝術的城市雕塑，雖然是隸屬於環境的存在而存在的，但是城市卻積極主動地給環境以充實，增強人們對於環境的主觀意識。
和其他銅雕一樣，城市雕塑經歷了慘澹、曲折的過程，已經走過了百年的歷史，在21世紀城市雕塑該何去何從呢？這是我們不得不面對的問題。城市雕塑和園林雕塑的共同點在於不能僅僅停留在上個世紀的舊的觀念中，不能停留在城市雕塑與建築的比例、體量、空間、色彩、材質等等關係上，而要進一步地探求城市雕塑在現代城市中人在自然環境和人文環境中的作用，特別是人與自然、心理、歷史、文化、精神等方面的關係。作為一種環境藝術，城市雕塑應該如何和整個城市呼應、交融，美國城市雕塑的發展或許能給我們某些有益的啟示。
銅雕清潔方法
俗話說顏色是銅雕的生命，那么銅雕在久置以後，在氧化或者是酸雨的作用下使其顏色失去的往日的風采。城市雕塑是塑造城市文化，是城市人文景觀，是園林設計中的亮點，而鑄銅雕塑作品則是這亮點中的精髓，那么銅雕的後期維護工作也成為了重點。那么如何使銅雕作品保持原有的色彩呢，針對以上的問題，大多數的人採用高壓水沖洗的方法，這種治標不治本的做法對銅雕本身就是一種傷害。
那么如果銅雕像上的污垢太重，先用冷風電吹風吹一下。然後用麥桿刷清潔，最後用軟毛刷收尾。千萬不要用金屬拋光劑、水、其他任何溶劑。那樣會讓銅器掉色。最後在銅雕上上一層無色的蠟這樣能使銅體抗氧化，防腐蝕，耐酸雨及大氣污染，直接讓銅雕的原色風采依舊。這樣銅雕就恢復了它往日的風采。
用銅或青銅鑄造，可移動的銅佛像，俗稱“銅雕佛像”。這種佛像是供宮廷、寺廟、使用；它的出現始於兩漢，盛行於隋唐，延續至明清。到民國，乃至現代的港台地區，銅雕佛像仍在使用。銅雕佛像的種類有若干，常見的有釋迦牟尼、觀音、文殊、普賢、天王、母度等。目前，在蘭州、西安等地的古董攤上的銅佛像，令收藏者真假難辨。
銅雕得種類很多。其中動物銅雕的造型很多，藝美現代工藝品廠動物雕塑生動形象，面目造型逼真，他們運用精湛的雕刻技術把動物打造的活靈活現。其中最有名的就是銅貔貅，貔貅被人們稱為瑞獸，外形有點四不像，它分為一角和兩角，整體看跟獅子很像，身上覆蓋著灰白色的毛。並且還會飛。它一出現出現就表示會有好運。
銅雕佛像保養方法
1、氧化銀法。用氧化銀與氧化亞銅接觸，封閉氯化亞銅的暴露面，達到控制腐蝕銅雕佛像的目的。先用機械方法，剔除粉狀銹，露出灰白色蠟狀物氯化亞銅。然後將氧化銀與酒精調成糊劑，塗在氯化亞銅表面，並置於潮濕環境中,使其充分作用,形成氧化亞銅和氯化銅，覆蓋氯化亞銅表面。兩者皆為穩定性鹽,如此多次操作,直至將器物置於高濕環境中仍不出現粉狀銹的腐蝕點為止。此法適於斑點狀局部腐蝕的器物及有金屬鑲嵌物的器物。2、苯駢三氮唑法。苯駢三氮唑是雜環化合物，與銅及其鹽類能形成穩定絡合物，在銅合金表面生成不溶性且相當牢固的透明保護膜，使銅雕病被抑制並穩定下來，防止水蒸氣和空氣污染物的侵蝕。用蒸餾水和甲苯、丙酮等有機溶劑，清除銅雕佛像表面泥土油污，然後浸入苯駢三氮唑酒精溶劑中進行滲透，即可形成絡合物保護膜。但苯駢三氮唑易受熱升華，失去保護作用，所以最後應在銅雕表面塗一層高分子材料，做封護膜。
3、鹼液浸泡法。將被腐蝕的銅雕佛像置於倍半碳酸鈉溶液中浸泡，使銅的氯化物逐漸轉換為穩定的銅的碳酸鹽，銅雕的氯離子被置換出來轉入浸液中。浸液需定時更換，直至浸液中無氯離子出現為止。隨後將器物用蒸餾水反覆清洗，除去鹼液，乾燥後封護。鹼溶液僅把氯化物提取出來,保留著色彩斑斕的孔雀石等腐蝕層,不損害銅雕的原貌。此法缺點是置換反應時間長;另外氯化物不僅附在銹層表面，而且已滲入器物腐蝕結殼的深部，難以置換徹底。
