金剛具力神

在南方居住主尊的“功德化身”傑貝傑欽”。 在西方居住主尊“語之化身”。 在北方居住著主尊的“業力化身”。

金剛具力神本名多吉秀丹，是藏傳佛教格魯派的主要護法神，具有戰神大王和命主的職能和稱譽。傳說在白哈爾神成為出世間護法神之後，他將繼任白哈爾為世間護法神的主神。他的形成相對較晚，據傳是在世正賴喇嘛(1617—1682)年執政時，由哲蚌寺的一位名叫索南札巴活佛圓寂後的精魂變現的，在天界有他的居地，裡面有骷髏鬼卒和死屍無數，還有烈火、風濃血等，集中了世間一切恐怖、污穢之相。
金剛具力神的形象特徵是：一面二手。頭戴五骷髏冠，肩掛50人頭骨串，以人骨和蛇作耳環。上身穿象皮衣，下身以虎皮圍腰，以人皮為坐墊，右手揮舞冒火劍，左手置胸前持骷髏碗，左臂彎上臥一隻吐寶如意獸和金剛鉤。騎在一隻大鵬翅膀上。
具力寶剛有四個化身，分別居住在主尊的東南西北四方，神態各異。在東方居住著主尊“身主化身”希瓦傑欽”，為白色善相。右手持飾有鏡子的占卜箭，左手拿頭蓋骨碗。在南方居住主尊的“功德化身”傑貝傑欽”。量怒相。右手高舉寶瓶，右手托盛滿寶珠的平盤。騎一匹黃色馬。在西方居住主尊“語之化身”。呈量微怒相。右手拿鐵鉤，左手持絕重。騎在粉紅色獅子身上。在北方居住著主尊的“業力化身”。亦呈怒相。右手持劍，左手持人頭蓋骨碗。騎猛虎。這四個化身同主尊一樣、頭戴五骷髏冠，肩掛50人頭骨串，並有其它各種恐怖的佩飾。主尊作為“意之化身”居於中央，四個化身隨方安立。(這一段兒不知放哪兒)：
在格魯派大多數寺院中，我們可以在寺門崇拜護法神的護法神殿里，看到這種金剛具力神的繪畫或雕塑形象。有時，這種形象還被畫在寺院入口左側主殿內壁的牆上。