簡介
曾幾何時，身材高挑、五官立體的美人迷倒無數觀眾，甚至還在社會上引發過戲劇性的整容熱。不過，如今的觀眾卻不再如此“盲目”，追“美”的時代早已成為過去，一個全新的審丑時代正席捲熒幕。《絕對唱響》正在江蘇衛視如火如荼地進行，即使雲集了各類型的帥哥美女，觀眾們的眼光也沒有停留於此，因為在他們心中那個矮矮胖胖、舞台上永遠排在角落的朱潔才是最大亮點。個子和體重均為“150”，但是唱功了得，被著名音樂製作人張亞東稱為“好像聽到了當年王菲的聲音”，在網上朱潔已經擁有了超過所有選手的冬粉群，被稱為“天籟醜女”，網友們在論壇、貼吧、部落格陸續發起了一場“追醜行動”。熒幕颳起“醜女風”
醜女貝蒂同樣引起轟動的醜女還有江蘇衛視《絕對唱響》的朱潔，據介紹年初朱潔是整個武漢賽區最後一個參加海選的，一直到最後一點的最後一刻她還一直躲在角落裡，不敢參賽，在工作人員發現以後幾番鼓勵終於站到了舞台前。而經過幾個月的磨練，先後有黃品源、巫啟賢幾位名師調教以後，本就音色出眾的他更獲得了。因為身材外形問題，在多數人眼裡她應該歸於“醜女”行列，打扮中性的她卻憑藉一副天籟般的好嗓音，贏得了《絕對唱響》觀眾最高的呼聲，李驥聽完朱潔的演唱，反覆強調，“朱潔就是個演唱機器，唱歌完美、精準”；王菲御用製作人張亞東毫不避諱，“這是我聽過最好聽的《人間》”。
醜要醜得原生態
“小丑女，大魅力。”這句話用在朱潔身上最合適不過了。除了有歌壇老將、金牌製作人的肯定，朱潔的冬粉也比比皆是。擁護朱潔的冬粉們在論壇上勢態道：“只要朱潔出專輯，我們就會買，還會發動周圍的所有朋友來支持！”他們還給朱潔起名叫“潔寶”，把一個可愛的稱呼給了一個外表並不可愛的女孩，不得不承認朱潔是最奪人眼球的那一個。
朱潔在冬粉心中的地位不容小覷，骨灰級的歌迷還在部落格上褒獎朱潔道：“她的醜一點不做作，不是《醜女大翻身》裡面通過整容搖身變美女的恐龍歌手，她是本色的，是最原生態的。在造假盛行的年代，堅持自己是很不容易的。”網友們把朱潔看做最乾淨的小天使，並且預料她一定會有很好的發展，“還記得《美國偶像》選秀出身的孔慶翔了嗎？他也常常受到奚落，但他一直不屈不撓，不也闖出了一番天了嗎？還有台灣大熱的《超級星光大道》楊宗緯，他的長相絕對得“山頂洞人”，就是這么一個異類，卻讓千萬女冬粉為他的歌喉而感嘆。朱潔也是這樣，她也不用面具，光本色就征服了我們。”
審美疲勞實力坐莊
醜人當道不再是一個現象，似乎發展成了“全民行動”，單一雷同的美麗風波把熒幕折磨成一種色彩，審美的衝動漸漸冷卻，網友們對此也很無精打采：“走在街上，車站到處都是美女的廣告畫，報紙、雜誌的模特也是清一色的長腿小臉，電視上更是統一的大眼妹，有些人還美得特別相似，想追星都困難。”畢竟這個世界上普通人居多，太假的美早已經沒有共鳴，“哪裡有人天生的標緻？我們都是普通人，看太多完美的人會很累，覺得他們離自己的生活太遠了。”所以，朱潔成了大夥的“暖心貼”：“她可以是我們身邊的任何一個人，外形平凡到沒有看點，但是內心卻有自己的追逐。生活裡面不是只有外表，我們可以抓住的還有很多。每次看朱潔唱歌我都會覺得很感動，特別是她在舞台上一邊掙扎著一邊還要努力做最好的自己。誰沒有難處呢？但是這個社會還是認實力的。”
古代醜女
嫫母
古代最出名的醜女，當首推嫫母。形同夜叉，醜陋無比。漢王子淵《四子講德論》中云：“嫫母倭傀，善譽者不能掩其醜。”但她為人賢德，智慧非比尋常。為此，黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖，傳說，黃帝敗炎帝，殺蚩尤，皆因嫫母內助有功。
鍾無艷
人們常用“貌似無鹽”來形容醜女，這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春。書上說她“四十未嫁”，“極醜無雙”，“凹頭深目，長肚大節，昂鼻結喉，肥頂少發”，而且“皮膚烤漆”。她額頭前突，雙眼下凹，鼻孔向上翻翹，頭顱大，頭髮少，頸部喉結比男人的還要大，皮膚黑紅，好大年紀未出嫁。當時執政的齊宣王政治腐敗，國事昏暗，性格暴烈，喜歡被人吹棒，全國上下人心惶惶。鍾離春雖然貌醜，但飽讀詩書，志向遠大，她為了拯救國家，冒著殺頭的危險，當著齊宣王的面一一陳述他的劣跡，並指出如果不懸崖勒馬，就會國破家亡。齊宣王聽後不但沒有殺鍾離春，反而大受感動，把鍾離春看成是自己的一面寶鏡，並封為王后.元人還將她的事跡編成雜劇，讚揚她這種以天下為己任的精神。
孟光
“舉案齊眉”就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家，孟光每為具食，舉案齊眉，以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”，“肥醜而黑”，能“力舉石臼”。據說梁鴻未婚前，就名氣很大，許多人家都要把女兒嫁他，他都不答應。孟光未嫁時，有人給她做媒，她都不肯嫁，說是“必嫁梁鴻”。夫婦婚後第二天，孟光就脫去新娘綺羅之服，換上粗布衣衫，操持家務。後隨梁鴻隱居霸陵山中，男耕女織，吟詩彈琴，夫婦唱和，過著清貧而和諧的生活。
阮氏
東晉的許允娶了阮德慰的女兒為妻，花燭之夜，發現阮家女貌醜容陋，匆忙跑出新房，從此不肯再進。後來，許允的朋友桓范來看他，對許允說：“阮家既然嫁醜女於你，必有原因，你得考察考察她。”許允聽了桓范的話，果真跨進了新房。但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜，新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說：“婦有‘四德’(封建禮教要求婦女具備的婦德、婦言、婦容、婦功四種德行)，你符合幾條？”新婦說：“我所缺的，僅僅是美容。而讀書人有‘百行’，您又符合幾條呢？”許允說：“我百行俱備。”新婦說：“百行德為首，您好色不好德，怎能說俱備呢？”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛，感情和諧。
東施
春秋時代，越國鄉下有一個醜女子，名叫東施，相貌一般，沒有修養。她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當美女的夢。她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以後，她也學著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這醜女的矯揉造作使她樣子更難看了。結果，鄉間的富人看見醜女的怪模樣，馬上把門緊緊關上；鄉間的窮人看見醜女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼，在村里走來走去的醜女人，簡直像見了瘟神一般。
黃月英
黃月英為沔陽名士黃承彥之女，黃承彥以黃月英有才幹向諸葛亮推薦，請求配婚，諸葛亮答應後遂與黃月英結為夫妻，相傳
黃月英黃頭髮黑皮膚，但知識廣博。但也有一說指黃月英本人極美，因此遭到鄉里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。諸葛亮發明木牛流馬，相傳就是從黃月英的傳授的技巧上發展出來。荊州一帶的特產，相傳部分也由黃月英所製造或發明。現今襄樊一帶，還可以聽到很多關於諸葛亮與黃月英的動人傳說。
黃月英為諸葛瞻之母，容貌甚醜，而有奇才：上通天文，下察地理，韜略近於諸書無所不曉，諸葛亮在南陽時聞其賢，迎娶黃月英。諸葛亮所學，很多是由黃月英所授。諸葛亮死後，黃月英也很快病逝，臨終以“忠孝”勉勵其子諸葛瞻。
