鄭頌英鄭頌英（1916—2000）現代居士。祖籍寧波。15歲就讀中學時即聞佛法，並皈依佛門。青年時期曾與趙朴初、李圓淨、方子藩等居士共同興辦佛教慈善事業，凡有紹隆三寶、利樂有情之事，無不竭盡全力為之。1942年4月，在他舉行佛化素席婚禮時，首先以千元大洋濟戰亂中難民，又以巨資捐助上海淨業孤兒院，並被聘為該院董事。1945年任上海佛教青年會副理事長兼弘法部主任，發行《覺訊月刊》，並在《覺有情》、《弘化月刊》等佛教雜誌上不斷發表文章，進行弘法。50年代中期，因受當時左傾思潮影響，曾受到一些不公平對待，離滬遠去青海，至1964年從青海回滬。“文革”中仍深入學佛修持。80年代後任中國佛教協會理事。曾任上海佛教協會出版流通組組長，大力提倡印行大乘經典，弘揚正法，並為各地伽藍的復興，引導信眾愛國愛教，破除迷信做了大量工作。他幾十年如一日，護持正法，人品高尚，深受海內外佛教信眾的崇敬和愛戴。留世著作有《妙音集》、《課餘隨筆》及李銳鋒等居士所編《淨意室文存》等。
人物介紹
鄭頌英居士墨寶鄭頌英居士，寧波鎮海人，生前任上海佛教居士林林長。鄭頌英居士出身於佛化家庭，年輕時即勤讀佛經，曾親近不少近代著名的大德，或以信函請教過。他和趙朴初居士從年輕時即在佛教界合作，居士在40年代末於上海，與陳海量、方世藩、李行孝、徐恆志等居士組織佛教青年會，與清定上師的金剛道場為內外護，互為奧援，共豎法幢。
文革結束後，社會上佛教書籍十分稀少，一些佛教徒欲重新讀到佛書是十分困難。鄭頌英居士在其最後20餘年中積極投從事於此，聯絡各方，在其直接或間接負責下印行之書籍總數不下百萬冊。天台國清寺法物流通處的建立、上海佛教書局的恢復，鄭頌老都作出過努力。其他開放早期為印行經書作出過積極貢獻的老居士，如上海徐仁康、沈世寧、張炳初等都曾與鄭頌老合作。海外的佛教徒亦頗信任鄭頌老是真正的佛教徒，為資助國內的弘化事業，經常向其探詢，並請其經辦。
鄭頌老弘法，除了廣印佛書以外，十分重視培養僧材。許多有志出家的青年都經由他老介紹後投拜在當代戒行高潔、學養俱厚之清定上師、智敏法師、茗山法師等門下，並曾聯合諸同道襄建浙江寧海橋頭胡慈雲尼眾佛學苑。
鄭頌老自文革結束以來的晚年，每天座有來客，案頭山積，各地佛教徒紛紛來訪、來函，或陳述困難，請求其運用海內外之影響或社會關係幫助解決，或表示仰慕之情，鄭頌老都是熱情接待，儘管忙碌，仍是每函必復。居士的談話與覆信都流露著對佛教的深厚感情與巨大希望。近十餘年來一些高學歷的青年紛紛學佛，居士十分欣喜，愛護鼓勵備至。並常藉談話通訊，讓眾道友分享法喜，獲得鼓舞。
