人物經歷
鄭也夫1963-1968，北京八中讀書；
1968年7月-1977年1月，黑龍江建設兵團八五二農場務農；
1978年4月--1979年7月，首都師範大學歷史系讀書；
1979年9月-1982年7月，中國社科院宗教研究所讀研究生，獲哲學碩士；
1982-1994年，北京社科院社會學所，1991年獲副研究員職稱（其中1985-1986美國丹佛大學社會學系讀書，獲社會學碩士）；
1994-1998年，中國社科院社會學所工作；
1998-2004年，中國人民大學社會學系，1998年獲教授職稱；
2004年至今，北京大學社會學系。
主要作品
著作
鄭也夫1987-01-01西方社會學史（合編）編著能源出版社，1987年；
1993-01-01禮語咒詞官腔黑話：語言社會學叢談專著光明日報出版社，1993年；
1995-01-01走出囚徒困境專著光明日報出版社，1995年；
1996-01-01轎車大論戰（主編）編著1996年；
1996-01-01代價論專著三聯書店，1996年；
1998-01-01忘卻的紀念專著中央編譯出版社，1998年；
2001-01-02理念人譯著中央編譯出版社；
2001-08-01信任論專著中國廣播電視出版社，2001年8月；
2002-06-01城市社會學專著中國城市出版社，2002年6月；
2002-06-01都市的角落（編）編著中國城市出版社，2002年6月；
2003-01-01大學與知識分子論文《社會觀察》2003年；
2003-01-01文化社會學論集/曼海姆著譯著遼寧教育出版社，2003年；
2003-02-05中國社會中的信任專著中國城市出版社,2003年2月；
2003-02-06信任：合作關係的建立與破壞/甘姆貝塔等著譯著中國城市出版社，2003年2月；
2004-01-01被動吸菸者說專著中國青年出版社，2004年；
2004-01-01閱讀生物學札記專著中國青年出版社，2004年；
2004-04-15知識分子研究專著中國青年出版社，2004年；
2004-11-01北大清華人大社會學碩士論文選編（2004，合編）編著山東人民出版社,2004年11月；
2005-11-01北大清華人大社會學碩士論文選編（2005，合編）編著山東人民出版社,2005年11月；
2007-05-01抵抗通吃專著山東人民出版社,2007；
2007-06-08後物慾時代的來臨專著上海人民出版社，2007；
2008-01-01與本科生談：論文與治學專著山東人民出版社,2008；
2009-09-01神似祖先專著中國青年出版社，2009年；
2013-10-01吾國教育病理專著中信出版社；2013年；
2013-12-01科場現形記編著中信出版社；2013年；
2015-10-01文明是副產品專著中信出版社；2015年。
雜文集
《禮語·咒詞·官腔·黑話－－語言社會學叢談》（光明日報出版社，1993）；
《走出囚徒困境》（光明日報出版社，1995）；
《轎車大論戰》（主編，經濟科學出版社，1996）；
《遊戲人生》（海南出版社，1997)；
《忘卻的紀念》（中央編譯出版社，1998）；
《沙葬》（復旦大學出版社，2011）；
《奧運會與世界盃》（中國發展出版社，2016）。
弟子情況
他有一位出色的弟子——馮軍旗，於2008年去河南中縣掛職，2010年6月完成了博士論文《中縣幹部》。《中縣幹部》將是一篇引起轟動的博士論文，它的價值會引起社會的關注。
代表著作：《後物慾時代的來臨》、《消費的秘密》、《抵抗通吃》、《知識分子研究》、《閱讀生物學札記》、《被動吸菸者說》、《信任：合作關係的建立與破壞》、《中國社會中的信任》、《城市社會學》、《都市的角落》、《信任論》、《忘卻的紀念》、《神似祖先》、《沙葬》、《吾國教育病理》、《科場現形記》等。
性格特點
他用一種近乎遊戲的語言，作自我素描：懶散，不整衣冠，精神上有潔癖，不參加規則不公正的遊戲，以爭辯為快事。微染自虐症，少時練中長跑，年近五十患冬泳症。他曾經或至今仍保持的學術興趣：知識分子問題，社會生物學，信任問題，城市社會學，消費與快樂。他的著述顯然與這種興趣緊密相連。他不申報項目，自然也就不享有一分錢研究經費，他拒絕參加任何評獎。用他自己的話說，是潔癖所致。他的潔癖與執著，使他著作的出版遭遇了更多的壓力與周折。
他教書，寫書，還要賣書，不免給人一種感傷。但看起來，他本人是“不改其樂”的。他的書與書外的人，合成另外一種印象，留在了記憶里：守望者的目光，穿行於城市的縫隙里，清輝溢泄，灼灼亮然。
關注領域
鄭也夫是中國開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。作為專業社會學家，他對中國社會的了解建立在自己真實的生活觀察中，自覺與官方保持距離，對社會發展持冷靜和批判的態度。
他一生要以暴熱的態度，對待社會生活中陰冷的地帶。他能用自己的專業知識觀察和分析中國當下處境中的真實問題，從體育比賽到汽車文化，從城市發展到道德建設。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點，特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。
創作經歷
《走出囚徒困境》，1995年由光明日報出版社出版，這是鄭積累10年的一本雜文集。出版社在經濟上不看好這本書，最終的條件是作者自付成本，自辦發行。鄭騎著腳踏車，一次次為零售店送書，十幾家大的書店跑了無數趟，就這樣手拉肩扛地賣了10,000冊。
《信任論》無疑是國內對這一領域原創性和開拓性的社會學研究論著。也許是涉及到許多深刻的社會現實問題，《信任論》書稿先後輾轉了20多家出版社，終於在2001年8月由廣播電視大學出版社出版。當然還是自辦發行。他苦笑著說，“已經跑不動了，50多歲的人了；朱學勤還以為我自己願意受這份罪。”從該書出版，先後有《光明日報》、《南方周末》、《中國青年報》、《北京晚報》等多家媒體為該書作了書評。
然而，與《中國知識分子》一書相比，《走出囚徒的困境》、《信任論》還是幸運的。1985—1986年，鄭在美國丹佛大學社會學系讀書，獲社會學碩士。拿到碩士學位後，他的美國導師建議他讀完博士，可他不想延續在美國的學生生活。完成《中國知識分子》書稿的衝動，加重了他回國的砝碼。他放棄讀博的機會，而《中國知識分子》最終還是由於種種原因，不能付印。
個人觀點
提議取消全運會
對於全運會重獎金牌選手，鄭也夫非常反感，他甚至言辭激烈地表示：“全運會早該取消”。
鄭也夫在其部落格中稱：“我早就反感全運會。五年前就撰文鼓譟：願全運會早日壽終正寢。那時主要講全運會無趣，五年過後，發現無趣是依然無趣，骯髒竟更加骯髒。全運會上最要緊的就是比各省的金牌總數。各省領導不管他們喜歡不喜歡，全運會一定要開，金牌總數一定要公諸於世，媒體一定炒作，觀眾一定議論，他們丟不起這個臉。只好強力推出本省的金牌政策。”
鄭也夫認為，沒了金牌指標，全運會將乾淨許多，規矩許多。不過鄭也夫也認為不讓各地方不“唯金牌論”很難，因此，他提議，乾脆取消全運會。
國內媒體不入流
鄭也夫稱在2009年的全運會上，媒體對待劉翔與其他運動員天壤之別，這凸現出他們不入流的素質。對劉翔他們巨細靡遺，如果吃飯睡覺也能入鏡他們決不會遺漏的；對很多其他運動員，甚至著名運動員，竟然到了漠視和歧視的程度。對選手的報導多寡不一，沒有人不服。但是如果力量都放在某個選手上面，對其他項目的成績連最基本的報導都沒有，對有些破紀錄的選手一個比賽鏡頭都不給，說歧視不過分吧。我早就領教過媒體的勢利，沒想到他們如此勢利。
反對獨生子女政策
鄭也夫在做客20111001世紀大講堂欄目時提出：主張計畫生育但反對獨生子女政策。鄭也夫明確提出，計畫生育政策是基本國策但不能搞強制獨生子女政策，並從社會學和社會心理學方面論證了獨生子女政策的弊端，同時提出了對獨生子女政策的質疑，認為獨生子女政策不可行。
