劉勻禾著作（郁人篇）一
話說現在人追求、生活的享受和快樂、我卻在山中修道參悟、他們恥笑我、傻、我只是一笑、不爭論、自身修為、他們對生活的物質要求越高、欲望越強、對我來看只是攤手一線間、一人對我說：道人你早上吃什麼啊？我說：野菜、這人說我：世間有美味、可求之、我笑，他又說我可享欲也？我說不然、此人說我是個瘋子、有病、走了。
2006年7月9日、這人的老婆與人通姦、被他發現、結果他一怒之下、拿刀痛姦夫三刀、後被抓走！
我去看望他說：世間享受雖好、但有盡時、美味雖好、但有無時、我雖在山中修道、每日食野菜、但可長久、我每日悟道、雖沒有世間享受和欲望、但有長久、試問我是郁人否？ 嘿嘿
我自逍遙又自在、世人雖笑我而傻、我心痛處、世人所不知、世間之禍時時有、不知道法的所在、紜紜眾生、常言我郁、而不郁者、不懂、長久之道
劉勻禾著作（郁人篇） 二
世紀外國有位歌星大家都愛戴他、他時常說罵人、罵歌迷、但是歌迷們在他的眼淚下、又一次一次的原諒他、他經常不遵守法律、被通告、他又告訴自己的歌迷、我是無辜的、我看身邊有位愛戴他的歌迷常言問我；愛聽歌嗎？我不言、他說我愛唱歌嗎？我不言、他說我懂音樂嗎？我又不言、他說我是否懂歌曲的含義？我又不言、他笑我！
我言：世間有美好的一面、大家都非常嚮往、然而時常忘了自己的位置、人不能明白自己所要做的事情、是可悲的、你看歌手的光環下、多多的非聞、和無知之舉、他們歌手唱歌是為了生活和生存不是為了藝術、專為藝術唱歌的人、是不會狡辯自己的壞處和違法、因為他們懂了愛護自己、歌迷為了喜愛的演員和朋友爭議、和家人反目、和世人爭論、他們之舉是對生活的富裕而不愁之、如在戰爭中、歌迷連飯都吃不上、還怎么愛戴歌手與明星、所以對這些大家應該學習道家、無心求之、何樂而不為
劉勻禾著作（郁人篇）三
說當代有一為學者與我爭論、聖人、我言我不知、他言他知、聖人和凡人的比較是知與不知的道理、我不語、他說聖人可以明白是否和一切事情、他是聖人無所不之、無不能、
我嘆之、聖人也是凡人、聖人知所以悟出人生的道理外和學術外、他們更重於自身的修為和學習、孔子三人行、必有我師、人都是有思想的、之事在於用處、你的用處在於掙錢與世間、真乃成道、修也、
聖人也是在於學習之中、和論時間和地點的學習和抓住自然的時間和自身的修為、他們是不會為了一言而言、為了欲而欲、他們會克服於修為來控制自身、
聖人的思想在於他們的感悟人生的仕途與現實的差距、和人民之苦、他們是思想的化身和人們對自己學習的榜樣、無非誰能無過、聖人也不例外、做好自己身邊的事就好了、至於聖人我們可以學習、但是不自傲而學、這樣是為了顯擺和炫耀、這樣的人是沒有真諦和真理的、他也不配為學者、何況為聖人！ 嘿嘿
劉勻禾著作（郁人篇）四
常言有人請我談論、我來到老者與學者之家、老者言我道家學者、眾人稱我老師、我不敢也！老者問我何故？我嘆言、我學其不深、我知道天有多長、地有多久、海能幾載、人有多少？眾人其問我也！師也、何為此憂之、天長、是在於天自然、是可算出、地也之、海也之、人嘛生多則多？師何必多煩腦、我言說：學以用之、事以行之、人以為之、道以識之、我說人生於天地之中、不可不想之、人生亦而來、卻不懂得時間之重要和把握、怎么行之大事、又怎么能行於國家、又怎么悟之以道、得別當今商場的激烈競爭、不懂了、人之久思而愁也、愁者思謀也、謀生財也、財生禍也、
我所感言
錢財雖多、總有逝、人情雖多、總有散、
人雖有夢、總有難、道者無思、久長壽
劉勻禾著作（郁人篇）五
說遠古有為奇人能千里看人心意、有位老學者來找我論之、老者說我知遠古有位千里眼他能看透人的心意和思想的想法、於是國王找他來看看他們國家裡有不忠於他的人嗎？於是國王找到他來看他國家的臣子與百姓、可是大家都反對、問我為什麼啊？
我言、能看人心者、莫見是好事、有些人愛貪小便、和自私和妄為人做之事、人需要的是理解和幫助、如果一個國家真的都透明了、換角度國家也是在衰退！
誰也不敢想做什麼？老者問我何故？
我言每個人在做公事時、總是為自己先開點方便、在去為國家做事、如果讓國王知道了、他的位子和性命難保也、於其國家的人和大臣們都沒有想法和做法、試問國家怎么發展？這是危險的！
還如現在、大家各進所能和塌實的做事！
劉勻禾著作（郁人篇）六
一位道者來找我、告訴我南山有人傳道、去聽否？問我、我說去、我本學去也、到山上、怎乃此人、騙取錢財之士、以硬功擊碎石頭、做起表演、傍邊一個人是拖、他說真功夫、之後大家看的津津有神~！此人拿出口說家傳藥帖、一帖可增加內功、和長生之說！大家問價錢？都想看錶演~！此人說我不賣是表演時用？他帖在手腕上、又一掌擊碎石頭、眾人有動心者要賣、那拖說：多錢啊？此人說10元錢五個帖、有幾位著急看下面表演、買了、大家先後買也、
我不語、道者上前理論之、說是否傳道也？此騙者說這就是道、道者與其爭辯、眾人看也、都不語、拖說你是不是來搗亂也？最後倆人看事不好跑了~！
道者問我：先生何故不語？我言：事有先後、即使你看出漏洞、眾人也站在他那邊多、言爭之無用、況有人看出騙取錢財、只是想看錶演、不在乎買幾個帖子、人的欲望占了上峰、如能看出破綻後、大家其言之、何故他倆跑也？ 道者笑也~！問我何故倆人？
我言騙取有多種方式、他這是小騙、也是倆人的戲法、如我們大家明察、就能看出破綻來~！一人之騙在於行、倆人之騙在於言~~！ 道者大笑
劉勻禾著作（郁人篇）七
我一次路過瀋陽郊區縣、一位道者告訴我、瀋陽有一塊許願石、很靈驗、非拉我到許願山上、全山都是人求願、可是還有人收錢！我莫語！我看了一會、我找到管理者說山上有人騙錢、何故不管！管理笑我說你傻啊？人家的事、你個外來的人、管什麼啊？我笑言說如這樣我要去上面與領導討論一下、此人笑也、拉住我、說朋友、何必呢？我問此事？管理說他家保山種蘋果、可是自然的災害、蘋果樹基本全死拉、於是我幫他家想了個法！這是不能減輕他家的壓力、我言說：自然的災害、是誰也預想不到的、如人人都如此、你可想國家會什麼樣子？ 後來管理者和有關領導出面、對傳言者和謀財者做了處罰！
我回家鄉後、有一學者問我、先生何故追其一不追其二、何故言也、而不看事態發展、
我笑言世上沒有單面的事情、就管理者敢於我面前直言說明、他是知道、也說明他的領導也是知道之事、居然知道不管、這說明其中必有原故和事情、我又何必強人所難、關鍵的這個事情的解決和處理、就行了！有事情不能太重於形式、應該看結果、有些應該看形式、不用看結果、 之道也
劉勻禾著作（郁人篇）八 道的自修
一位道者問我道是自身的修悟嗎？我視之天、他又問我道可自行、我閉上眼睛、此人走後、一位道友問我為何問而不答、
我說道有可言傳一面、那時你不懂道之時、我可言傳於你、你懂時、我不可言傳於你、他問我何故？我說你已經學識道家思想和道德經、我在言傳與你、也是無謂、你已經有自己的所悟和修為、我說了、你會聽嗎？同樣的道理是可以言傳、但有時不言傳也是一種道理、就像上天自然行運、他也想要他想要知道事情於道理、可是他沒有問於宇宙、他依然自行、而不言、道的所在就是到一定時間不用言傳、可自行於運、師傅領進門、修行在各人、道友問我可自行？我說自然就是自行、對自己的過多的求要、怎么能是修道也、那是他在乎他的道名遠傳世間、這就不是修為了、應該是不在乎人人所看我、哪怕眾人的不解、我也自行其道、這才是道、為名為道修、不是真正的修為、 無為之修為才是真正的修為是把問題的根源和事態的形式而決定、沒有定死的道理和永遠都是什麼都行的通的道理、
劉勻禾著作（郁人篇）九 圓與方
有位道友來找我問我世間的事情是不是都可以以道論之、我說世間有些是可以、有些是不可、有些事情是需要圓滑和方正來代替、有位外交家在面對國際記者時被問到機密、他很穩重的說我無可奉告！如果大家想知道其問題請繼續問？這就是方、無規矩不成方圓
甘迺迪在當海軍軍官時、在一次社交場所、一位官員問起機密？甘迺迪說你能保密嗎？官員說我能、甘迺迪說我也能！倆人大笑、這是很圓滑的回答、
劉勻禾著作（郁人篇）十 才華
有人來找我、我無所事事、有人來請我、我也是自以無才、道友問我何故？我笑言說、無才才是德、
才華是真實的、不容人們的評價、可是我選擇了、平庸和無為、求於真諦思想、和感受自然其才華也~~~！
道友笑也~！但是有一位學者來拜訪我說先生即使有才、可能經商、可能帶兵、可能布陣？
我言說我本不取於錢財之道、我乃無為之道、錢財雖好有散時、
我言說我本道也、故不聞兵法也、兵者良將、我非良將、
我言說我精通布陣之術、卻惜世間了了生命、我的才華是傳道也、傳於者、行其商也、兵也、陣也、誰才華高~~~！嘿嘿一笑
