基本信息
作品名稱：邢布衣傳
作品年代：.明代
作者：文震孟
文學體裁：散文
作品原文
邢蠢齋先生量[1]，字用理，居葑城之東[2]。屋三間，青苔滿壁，折鐺敗席[3]，淡如也[4]。平生不娶，長日或不舉火，閉戶讀書，惟啖餈餅一二而已[5]。僉憲陳公直道致政歸[6]，嚴峻不交一客，惟挾冊就先生質疑[7]，清淡竟日，不設湯茗[8]。吳文定公歸自少宰[9]，過訪，叩其門。先生曰：“我方執爨[10]，未有童子應門，奈何？”吳公乃假鄰家木榻坐門外。良久，俟其終食乃進。先生清瘦如削，自經史釋老方技[11]，無不兼通，詩甚秀逸。郡守或請其詩，公曰：“古有采詩，無獻詩。吾豈以為羔雉哉[12]？”因削其草[13]。門人朱存理僅收其遺數篇，存理字性甫，篤學善談名理[14]，讀書杜戶，稱其師傳，與同時朱凱堯民稱兩朱先生。邢參，字麗文，或雲用理先生之族孫也。為人沉靜有蘊藉[15]，固而不陋[16]。居城市，貧無恆業[17]，唯教授里中兒[18]，以著述自娛，無所乾請[19]。嘗遇大雪，諸君往視之，則屋三角已墊，方坐其一角不滲者。相見，但誦所得佳句，絕無慘凜色也。早歲喪妻，終不再娶，優遊以終。論曰：詩有之：“皎皎白駒，在彼空谷[20]。”又曰：“獨寐寤言，永矢弗諼[21]。”此則幽人隱士之概也[22]。吳故饒[23]，隱君子如邢先生清貞介特、流風穆如[24]，彼其人豈以交陳僉事、吳少宰諸公為重耶？夫僉事少宰得交邢先生乃重也。空谷考槃，此為稱矣[25]。性甫接先曹之典型[26]，暢遺民之雅韻[27]；麗文養和靖躁[28]，汪汪德心[29]，恬泊處約[30]，皭然不滓[31]，即非厥祖[32]，乃肖孫枝矣[33]。
作品注釋
[1]蠢齋：邢量的別號
[2]葑城：江蘇吳縣。
[3]折鐺（chēng）：裂了縫的鐵鍋。
[4]淡如：恬淡的樣子。
[5]餈（cí）餅：糍餅。江米蒸熟後搗碎做成的餅。
[6]僉（qiān）：僉事。官名。憲：對當官的人的尊稱。致政：歸還所執掌的權力。即辭官。
[7]質疑：詢問疑難問題。
[8]湯茗：茶水。
[9]少宰：官名。明時俗稱吏部侍郎為少宰。
[10]執爨（cuàn）此處指燒火做飯。
[11]經史釋老方技：經書、歷史、佛教、道教、方術、各種技藝。
[12]羔雉：羊羔、野雞。
[13]因削其草：於是刪削了他的詩稿。
[14]名理：名教、理學。
[15]蘊藉：含蓄而不外露。
[16]固而不陋：固執而不孤陋寡聞。
[17]恆業：固定的產業。
[18]里中兒：家鄉的小孩。
[19]乾請：有所求而請託於人。
[20]“皎皎”兩句：語出《詩經·小雅·白駒》。此詩是為諷刺統治者不能任用賢人而作。白駒：指騎著白馬的賢人。
[21]“獨寐”兩句：語出《詩經·衛風·考槃》。此詩諷刺統治者不能任用賢人，使賢人隱居在偏僻的地方。寤言：醒來說話。矢：通“誓”，發誓。弗諼（xuān）：不忘記。
[22]概：風度、節操。
[23]吳：江蘇一帶。饒：富饒。
[24]清貞：清高有節操。介特：孤高，不隨俗流。流風：遺風。穆如：嚴肅的樣子。
[25]“空谷”兩句：用《白駒》《考槃》詩中的賢人隱士來比喻邢量，是很相稱的。
[26]先曹：先輩。
[27]遺民：改朝換代後不仕新朝的人。
[28]養和靖躁：頤養調合性情，平息躁氣。
[29]汪汪：形容人的氣度寬弘。
[30]恬泊處約；恬靜淡泊、居處簡約。
[31]皭（jiào）然不滓：潔淨而不被污染。
[32]厥：他的。
[33]肖：像。枝：枝系，分支。
作品賞析
該文選自《古今文綜》第二十六冊。文章通過具體事例，描述了布衣邢量淡泊自如的生活和孤傲不群的個性。此外還描寫了邢量的學生朱存理和孫子邢參深受邢量風範影響的情況，更襯托出邢量不同尋常之處。作者對“幽人隱士”的情操表示了由衷的讚許。
作者簡介
文震孟（1574—1636），字文起，別號湛持，長州（今江蘇蘇州）人。明代著名書畫家文徵明的曾孫。公元1621年（明熹宗天啟元年）中狀元。公元1611年（明思宗崇禎初年）官拜禮部左侍郎，兼東閣大學士。死後諡文肅。著有《姑蘇名賢小記》。
