概述
道德實踐與道德實踐能力是緊密相連、相互促進的關係，道德實踐是以作為內部驅動力的道德實踐能力為基礎的，隨著道德實踐能力的培養和加強，也會促進道德實踐的開展；同時反覆的道德實踐也會促進道德實踐能力的提高。培養途徑
在實踐中鍛鍊學生的道德選擇判斷能力。道德選擇是道德活動的重要形式，指人們在一定道德意識支配下，根據某種道德標準在不同的價值準則或善惡衝突之間所作的自願抉擇。它有狹義和廣義之分，狹義的道德選擇是指行為之前行為主體在幾種行為可能性中所進行的行為選擇，廣義的道德選擇指滲透於人類一切道德領域的帶有選擇性的活動。它不僅包括行為動機、意圖、目的的選擇，而且包括行為的方式、過程、結果的選擇：不僅表現為外在的行動、交往、調節等道德實踐活動，而且表現為認識、情感、意志等道德精神活動。道德選擇以意志自由為前提，具有在性質上自主、在內容上自決、在過程上自控的規定性，迫於外在壓力違心做出的選擇不是道德選擇。道德選擇是行為主體價值觀的體現，人們的價值觀不同，對道德行為所做的選擇也不同。只有具備了科學的價值觀，才能做出高尚的行為選擇。道德選擇與道德責任密切聯繫。通常情況下，道德選擇總是以對道德責任的認識為指導，選擇本身又是為了履行一定的道德責任。樹立科學的人生觀和價值觀，提高人們對應負道德責任的認識和擇善去惡能力，才能增強人們對高尚道德行為選擇的自覺性。
在活動中培養學生的道德實踐能力
“以道德實踐活動促道德發展”是活動道德教育理論的核心觀點。我認為，對於人的發展而言，在人與環境、人與教育、人與遺傳的三對關係中，人的主體性活動是最關鍵的因素，一切影響都只能通過人的主體性活動而對人的發展產生作用。活動道德教育的意義體現在三個方面：一是道德實踐活動是人的道德生成的源泉。亞理士多德說過，“我們做公正的事情，才能成為公正的人；進行節制，才能成為節制的人；有勇敢的表現，才能成為勇敢的人。”二是道德實踐活動是促使學生將道德知識轉化為道德素養的必由之路。道德是人類不斷提升自我價值的精神需求，它的實現必須靠人在實踐活動中身體力行自己所信仰的價值觀才可達到；不體現為行動、實踐的道德是虛幻的、空洞的、口頭上的。活動道德教育為學生的道德實踐提供了基礎平台。三是學校教育如果不組織學生進行長期不懈的道德實踐活動，就很難使學生養成良好的道德習慣。
