基本信息
《逢雪宿芙蓉山》又名《逢雪宿芙蓉山主人》，是唐代詩人劉長卿的一首五言古詩，這首詩描繪的是一幅風雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時的所見所感。後兩句寫詩人投宿主人家以後的情景。描畫出一幅以旅客暮夜投宿，山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。
作者
逢雪宿芙蓉山【作者】：劉長卿
【年代】：唐
【作者小傳】：
劉長卿（709－780）字文房，河間人。開元中進士。歷任監察御史。終隨州刺史。據《全唐詩話》載：長卿以詩馳聲上元、寶應間。皇甫湜云：“詩未有劉長卿一句，已呼宋玉老兵矣；語未有駱賓王一字，已罵宋玉為罪人矣。”其名重如此。詩多政治失意之感，也有反映離亂之作。以五言著稱，有《劉隨州集》。
原文及注釋
【內容】：
日暮蒼山遠，
天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，
風雪夜歸人。
【注釋】：
宿芙蓉山主人：在芙蓉山主人家過夜。
1．芙蓉山：地名。
2. 日暮：傍晚。
3．蒼山：青山。
4．白屋：貧家的住所。房頂用白茅覆蓋，或木材不加油漆叫白屋。
5. 柴門：農舍人家用柴木做成的門。
6．犬吠：狗叫。
7. 夜歸人：指詩人自己。
詩文解釋
夜幕降臨，連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠。
天氣寒冷，使這所簡陋的茅屋顯得更加清貧。
半夜裡一陣犬吠聲把我驚醒，原來是有人冒著風雪歸家門！
賞析
●這首詩用極其凝鍊的詩筆，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸為素材的寒山夜宿圖。詩是按時間順序寫下來的。首句寫旅客薄暮在山路上行進時所感，次句寫到達投宿人家時所見，後兩句寫入夜後在投宿人家所聞。每句詩都構成一個獨立的畫面，而又彼此連屬。詩中有畫，畫外見情。
●詩的開端，以‘日暮蒼山遠’五個字勾畫出一個暮色蒼茫、山路漫長的畫面。詩句中並沒有明寫人物，直抒情思，但使讀者感到其人呼之欲出，其情浮現紙上。這裡，點活畫面、托出詩境的是一個‘遠’字。它給人以暗示，引人去想像。從這一個字，讀者自會想見有人在暮色來臨的山路上行進，並推知他的孤寂勞頓的旅況和急於投宿的心情。接下來，詩的次句使讀者的視線跟隨這位行人，沿著這條山路投向借宿人家。‘天寒白屋貧’是對這戶人家的寫照；而一個‘貧’字，應當是從遙遙望見茅屋到叩門入室後形成的印象。上句在‘蒼山遠’前先寫‘日暮’，這句則在‘白屋貧’前先寫‘天寒’，都是增多詩句層次、加重詩句分量的寫法。漫長的山路，本來已經使人感到行程遙遠，又眼看日暮，就更覺得遙遠；簡陋的茅屋，本來已經使人感到境況貧窮，再時逢寒冬，就更顯出貧窮。而聯繫上下句看，這一句里的‘天寒’兩字，還有其承上啟下作用。承上，是進一步渲染日暮路遙的行色；啟下，是作為來風雪的伏筆。
●這前兩句詩，合起來只用了十個字，已經把山行和投宿的情景寫得神完氣足了。後兩句詩‘柴門聞犬吠，風雪夜歸人’，寫的是借宿山家以後的事。在用字上，‘柴門’上承‘白屋’，‘風雪’遙承‘天寒’，而‘夜’則與‘日暮’銜接。這樣，從整首詩來說，雖然下半首另外開闢了一個詩境，卻又與上半首緊緊相扣，不使讀者感到上下脫節。但這裡，在承接中又有跳越。看來，‘聞犬吠’既在夜間，山行勞累的旅人多半已經就寢；而從暮色蒼茫到黑夜來臨，從寒氣侵人到風雪交作，從進入茅屋到安頓就寢，中間有一段時間，也應當有一些可以描寫的事物，可是詩筆跳過了這段時間，略去了一些情節，即使詩篇顯得格外精煉，也使承接顯得更加緊湊。詩人在取捨之間是費了一番斟酌的。如果不下這番剪裁的功夫，也許下半首詩應當進一步描寫借宿人家境況的蕭條，寫山居的荒涼和環境的靜寂，或寫夜間風雪的來臨，再不然，也可以寫自己的孤寂旅況和投宿後靜夜所思。但詩人撇開這些不去寫，出人意外地展現了一個在萬籟俱寂中忽見喧鬧的犬吠人歸的場面。這就在尺幅中顯示變化，給人以平地上突現奇峰之感。
綜合評述
●就寫作角度而言，前半首詩是從所見之景著墨，後半首詩則是從所聞之聲下筆的。因為，既然夜已來臨，人已就寢，就不可能再寫所見，只可能寫所聞了。‘柴門’句寫的應是黑夜中、臥榻上聽到的院內動靜；‘風雪’句應也不是眼見，而是耳聞，是因聽到各種聲音而知道風雪中有人歸來。這裡，只寫‘聞犬吠’，可能因為這是最先打破靜夜之聲，也是最先入耳之聲，而實際聽到的當然不只是犬吠聲，應當還有風雪聲、叩門聲、柴門啟閉聲、家人回答聲，等等。這些聲音交織成一片，儘管借宿之人不在院內，未曾目睹，但從這一片嘈雜的聲音足以構想出一幅風雪人歸的畫面。
●詩寫到這裡，含意不伸，戛然而止，沒有多費筆墨去說明傾聽這些聲音、構想 這幅畫面的借宿之人的感想，但從中透露的山居荒寒之感，由此觸發的旅人靜夜之情，都不言自見，可想而知了。
