基本信息
作品名稱：送虛白上人序創作年代：明代
作者：高啟
文學體裁：散文
作品原文
余始不欲與佛者游，嘗讀東坡所作《勤上人詩序》[1]，見其稱勤之賢曰：“使勤得列於士大夫之間，必不負歐陽公[2]。”余於是悲士大夫之風壞已久，而喜佛者之有可與游者。去年春，余客居城西，讀書之暇，因往雲岩諸峰間[3]，求所謂可與游者，而得虛白上人焉。
虛白形癯而神清，居眾中不妄言笑。余始識於劍池之上[4]，固心已賢之矣。入其室，無一物，弊簀折鐺[5]，塵埃蕭然。寒不暖，衣一衲[6]，飢不飽，粥一盂，而逍遙徜徉，若有餘樂者。間出所為詩，則又紆徐怡愉，無急迫窮苦之態，正與其人類。
方春二三月時，雲岩之游者盛，巨官要人，車馬相屬[7]。主者撞鐘集眾，送迎唯謹，虛白方閉戶寂坐如不聞；及余至，則曳敗履起從，指幽導勝於長林絕壁之下，日入而後已。余益賢虛白，為之太息而有感焉[8]。近世之士大夫，趨於途者駢然[9]，議於廬者歡然，莫不惡約而願盈[10]，迭夸而交詆[11]，使虛白襲冠帶以齒其列，有肯為之者乎？或以虛白佛者也，佛之道貴靜而無私，其能是亦宜耳！余曰：今之佛者無呶呶焉肆荒唐之言者乎[12]？無逐逐焉從造請之役者乎[13]？無高屋廣廈以居美女豐食以養者乎？然則虛白之賢不惟過吾徒，又能過其徒矣。余是以樂與之游而不知厭也。
今年秋，虛白將東遊，來請一言以為贈。余以虛白非有求於世者，豈欲余張之哉？故書所感者如此，一以風乎人[14]，一以省於己，使無或有愧於虛白者而已。
作品注釋
[1]東坡：指宋代著名文學家蘇軾，字子瞻，自號東坡居士。[2]歐陽公：指宋代著名文學家歐陽修。
[3]雲岩：指蘇州虎丘山，山上有雲岩寺。
[4]劍池：在虎丘山上。
[5]弊簀（zé）破舊的竹蓆。折鐺（chēng）：斷了腿的鍋。
[6]衲：僧衣。
[7]相屬：相連線。
[8]太息：嘆息。
[9]駢然：兩兩相對的樣子。
[10]約：窮困。
[11]迭夸：輪流誇耀。交詆：相互詆毀。
[12]呶呶（náo）：嘮嘮叨叨的樣子。
[13]逐逐：必須得到的樣子。
[14]風：同“諷”，諷勸。
作品賞析
作者筆下的虛白上人，品德高尚，才能出眾。他安貧樂道，具有獨立的人格，對達官貴人不屑一顧，而對志同道合的友人卻是招待唯恐不周。而這一切，又是放在當時士大夫世風日壞，僧風日敗的社會環境中來寫的，二者形成了鮮明的對比，顯然，作者寫作此文的目的，不僅贈給虛白上人，而且也為了“風乎人”、“省於己”，是為了針砭時弊而作的。作者簡介
高啟（1336—1374），字季迪，長州（今江蘇蘇州）人。少警敏博學，元末，張士誠據吳，隱居吳淞江之青丘，自號青丘子。1369年（明洪武二年），召修《元史》，授翰林院國史編修官，復命教授諸王。次年，擢戶部右侍郎，自陳年少不敢當重任。求辭官，遂放歸田裡，以教書為業。蘇州知府魏觀於張士誠宮室舊址改建府治，高啟為作《上樑文》。魏觀被告發下獄，株連高啟，被腰斬，年僅三十九歲。高啟工詩，為明初詩人中創作成就最高的作家。與楊基、張羽、徐賁被稱“吳中四傑“。著有《吹台集》、《江館集》、《鳳台集》、《婁江吟稿》、《姑蘇雜詠》等詩集，凡二千餘首。自選定為《缶鳴集》九百餘首。清人金檀輯注《高青丘詩集注》，並把文集《鳧藻集》和詞集《扣舷集》等附於後。今通行的有上海古籍出版社版徐澄宇、瀋北宗校點本《高青丘集》。
