基本信息
【名稱】《送夏進士序》【年代】清代【作者】龔自珍【體裁】散文
作品原文
乾隆中，大吏有不悅其屬員者[2]，上詢之，以書生對。上曰：“是胡害？朕亦一書生也[3]。”大吏悚服[4]。嗚呼，大哉斯言！是其炳六籍[5]、訓萬祀矣[6]。嘉慶二十二年春[7]，吾杭夏進士之京師[8]，將銓縣令[9]，紆道別余海上[10]。相與語，益進，睟然愉[11]，謖然清[12]，論三千年史事，意見或合或否，輒咍然以歡[13]。余曰：“是書生，非俗吏。”海上之人以及鄉之人皆曰：“非俗吏！”之京師，京師貴人長者識余者[14]，皆識進士，亦必曰非俗吏也。雖然，固微窺君[15]，君若懼人之訾其書生者[16]，又若有所諱夫書生者[17]，暴於聲音笑貌焉[18]。天下事，舍書生無可屬。真書生又寡，有一於是，而懼人之訾己而諱之耶？且如君者，雖百人訾之，萬人訾之，齧指而自誓不為書生，以喙自衛[19]，嘵嘵然力辯其非書生[20]，其終能肖俗吏之所為也哉[21]？為之而不肖，愈見其拙，回護其拙[22]，勢必書生與俗吏兩無所據而後已[23]。噫！以書生之聲音笑貌，加之以拙，濟之以回護[24]，終之以失所據。果爾，則進士之為政也，病矣！新婦三日，知其所自育[25]；新官三日，知其所與[26]。予識進士十年，既慶其祿之及[27]，於吾里有光，而又恐其信道之不篤，行且一前而一卻也。於其行，恭述聖訓[28]，以附古者朋友贈行之義[29]。
作品注釋
[1]夏進士：夏璜，錢塘（今杭州）人。嘉慶進士。精通歷史，是龔自珍十六歲時就結識了的朋友。[2]大吏：指省一級的官員。[3]朕：皇帝自稱。據《東華錄》載，乾隆皇帝初年，各省的督撫參奏所屬官員的奏摺里，經常有“某某人是書生，不能勝任”的話，乾隆說：“讀書是為了致用，我只擔心人當不起書生的稱呼，怎能以書生相戒呢？要以書生為戒的話，我從小讀書宮中，實在也是一個書生。”[4]悚（sǒng）：恐懼。[5]其：將。炳：光明，顯著。六籍：六經。[6]祀：年。[7]嘉慶二十二年：公元1817年。[8]杭：杭州府。[9]銓（quán）：量才授官。去吏部聽候選派，授以官職。[10]紆（yū）道：繞道。紆，曲折。海上：指上海。此時龔自珍父親任上海道司，龔還不曾入仕，在上海探望父親。[11]睟（suì）：潤澤貌，多指神色溫潤清和。[12]謖（sù）：挺峻有力的樣子。[13]咍（hāi）：快樂，歡笑。[14]長者：指顯貴者。[15]固：必，認真。微窺：暗中觀察。[16]訾（zǐ）：詆毀，非議。[17]諱：隱瞞，避忌。夫（fǔ）：語助詞，無義。[18]暴（pù）：顯露。[19]喙（huì）：原意是鳥獸的嘴。借指人的口。[20]嘵嘵（xiāo）：爭辯聲。[21]肖：類似，像。[22]回護：曲意袒護。[23]兩無所據：二者都沒有根據，站不住，指二者都不像。[24]濟：助。[25]自育：自我修養，道德教育。[26]與：心許，贊同。這裡指政見、主張等。[27]祿：官吏的俸給。[28]聖訓：天子的教誨。[29]附：附從。《荀子非相》：“故贈人以言，重於金石珠玉。”《史記孔子世家》載，老子給孔子送行，曰：“吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。”
作品鑑賞
友人將要擔任吏職，贈序以鼓勵，用皇上也自稱為書生的事實來鼓勵友人。要友人不自卑書生的稱呼，不怕嘲笑，保持書生的本色而不混同於俗吏之流。“天下事，舍書生無可屬”這樣的話，出自具有進步思想和熱情的龔自珍之口，是鼓勵他人，又何嘗不是自信自勉！[1]
作者簡介
龔自珍（1792--1841）清思想家、文學家。一名鞏祚，字璱人，號定盦。浙江仁和（今杭州）人。道光進士，官禮部主事。學務博覽，重經世濟民。主張從事政治和經濟改革，以解決當時日益深入的社會危機，並熱切要求抵抗資本主義國家的經濟和軍事侵略，維護國家主權。當林則徐赴廣東查禁鴉片，曾預見到英國可能侵犯，建議加強戰備，不與妥協。治經學，為嘉、道間提倡“通經致用”的今文經學派的重要人物。哲學上持“性無善無不善”之說，反對孟子的“性善”論和荀子的“性惡”論，並強調萬事萬物都處於變化之中。所作詩文，極力提倡“更法”、“改圖”，深刻揭露清王朝統治的腐朽，反映社會階級矛盾的日益尖銳，洋溢著受國熱情。《尊隱》、《明良論》、《乙丙之際著議》、《送飲差大臣林公序》、《病梅館記》等文，和《己亥雜詩·九州生氣恃風雷》等詩篇，皆為其代表作。散文奧博縱橫，自成一家，詩尤瑰麗奇肆，有“龔派”之稱。所著有《龔自珍全集》。
