身後之諫

身後之諫語出蘇洵宋《管仲論》。

語出蘇洵宋《管仲論》：“...史鰌，以不能進蘧伯玉而退彌子瑕，故有身後之諫”。典故發生在春秋時代的衛國，衛靈公年代。了解此典故，可從有關人物人手：

史鰌又稱史魚，衛靈公時為大夫，以正直敢諫著名；

蘧伯玉 名瑗，伯玉乃其字。是衛大夫蘧莊子之子，孔子在衛時常住其家，年五十而知四十九年非，史

魚知其賢，屢薦於靈公，皆不用。

彌子瑕是衛靈公的幸臣，曾偽托君命駕君車，又曾食桃而甘以其半奉君，兩事俱為靈公所稱讚，後又以此而獲罪。

史魚臨死對其兒子說，"我做衛國大夫，卻不能薦一個有才學的蘧伯玉和斥退一個小人彌子瑕，以幫助國家，非常慚愧，我死後就把我的屍體擺放在廊下吧。"他的兒子照著做了，衛靈公來祭弔時見了詫異而問，他的兒子照實回答，衛靈公大受感動，終於採納了史魚的諫言，但成了身後之諫。