夾金山是紅軍長征翻越的第一座大雪山,雪山下有一個藏鄉古鎮叫蹺磧鎮。蹺磧,一個困惑了滿車人大半天的地名,它的本來面目在界牌上的拼音註解中暴露無疑,應該讀qiaoqi,當地人的方言將qi念成ji,正猶如我們部分地方將“黃”讀成“fang”一般,qiaoqi搖身一變,成了yaoji。蹺磧小鎮位於夾金山下,是因為華能水
庫建設搬遷而至一個新興場鎮,海拔2200米。由於是新建場鎮,到處還有裸露的岩土。高原上的太陽總是下山較晚,到這時候還毫不吝嗇的貢獻著熱情,新建修的藏民住房在陽光的照射下熠熠生輝,遠處白雪皚皚的山峰似利劍般直插雲端,天空中不時有一隻雄鷹翱翔,藏居房前的經幡在山風中獵獵作響。磽磧文化
磽磧寨是位於夾金山下保護區內的一個藏族鄉,這裡人煙稀少,森林密布,野生動植物資源十分豐富,藏家寨樓鑲嵌其間,天人合處,是藏族文化與自然景觀有機結合的山水畫卷,遊人在此可以領略
多姿多彩的藏族風情,獨具特色的建築風格,民族服飾、飲食文化、宗教禮儀,那別具一格的篝火舞會使人激動、使人陶醉。磽磧的藏族與甘孜、阿壩的藏族在身材、體態、臉型輪廓都有所不同,其民風民俗也具有地方獨立性。村寨、建築、服飾、餐飲、語言、文化、歌舞、節慶、禮儀、宗教等都別具一格,具有民族過渡地區的顯著特徵。磽磧的含義“磽磧”為藏語漢譯,原意為“高寒山脊”。獨特的服飾磽磧藏族同胞有自己的語言,但沒有文字,有自己獨特的服飾,其既不同於其它藏區的“袒半肩”,也有別於彝族、羌族的服飾。其男女一般都穿本色麻布或褐色毪子長衫,外套羊皮背心。男子用黑沙包頭,冬天戴狐皮帽;女子用多層黑色頂帕盤於頭頂,戴梭羅石和銀制的“頂盤”或珊瑚與銀鑲製成的花飾,將扎有色線的髮辮盤於頂帕上,色線如流蘇垂於耳際;飾銀制耳墜和戴綠松石、珊瑚、瑪瑙製成的項鍊,男女都腰系精工手織的,圖案多樣、富於變化的腰帶,下裝皆長褲,用毯子或布護腿包腳,穿芒耳鞋,在鞋絆上編織有花飾,鍋莊舞磽磧的藏族人民能歌善舞,每逢年節、婚嫁、修房造屋、迎送賓客、喜獲豐收等都必跳“鍋莊舞”,飲青稞酒喝酥油茶以表慶賀。“鍋莊舞”是磽磧藏胞最喜愛的一種民眾性傳統自娛舞蹈,表演時無任何樂器伴奏,人們圍圈攜手自唱自舞,邁出灑脫的、穩健、踏實的步伐,表現出藏族人民團結、憨厚豪放、粗獷的性格。磽磧“鍋莊舞”形式多樣,內容廣泛,或表現大自然,或歌頌勞動與生產,或表達思想追求與愛情,或頌揚宗教神靈。歌詞生動活潑,富於幻想和創造性,表達了藏族同胞熱愛大自然,熱愛生活,勇於追求的進取精神。
磽磧建築
鍋莊樓磽磧藏族同胞的住宅建築也獨具地方特色,其名稱為“鍋莊樓”,他們的結構式樣既不同於西藏地區的木結構;也不同於阿壩州的片石平頂“碉房”,更也不同於甘孜州的內平外園的穿逗木屋。為了防寒避濕,底層就地取材,利用亂石岩片砌牆,約呈正方形。該層用作飼養豬、羊、雞等家禽的“黑圈”,以防雪霜凍壞牲畜。黑圈上用全木架樓,作“鍋莊房”。供人食宿之用,樓頂蓋“兩披水”瓦蓋屋頂,或疊式三角形屋架,與居室隔頂作貯存糧食之倉房。正門以山牆為正面,與屋脊平行,迥異於漢族人以披水面作正門的習慣。它既保存了東漢時“亂石砌牆為碉樓”的傳統特色,又吸取了漢族人磚木結構房屋的優點。
磽磧節日
磽磧藏族鄉民俗上九節每年農曆正月初九譽為“上九節”並將這一天定為自己民族的節日,即“上九節”。“上九節”是磽磧藏族同胞紀念天帝誕辰迎接萬物萌生,慶賀上年豐收,祝願新年吉祥的節日。每年農曆正月初九這一天,磽磧鄉的座座山寨張燈結彩,披紅掛綠、爆竹聲聲。當雪山紅日東升,各寨藏族同胞身著節日盛裝,敲鑼打鼓,手舞獅燈、龍燈、牛燈;腳踩高蹺,腰掛彩帶,喜氣洋洋地齊集到龍神崗山腰的喇嘛寺內,手拉手跳起歡快的鍋莊。並表演起別開生面的傳統節目。菩薩節磽磧藏族同胞的另一盛大節日是“菩薩節”,又稱藏家轉山會,時間是每年農曆正月十七。正月十七這一天,清晨藏家人披紅戴綠,從四面八方匯集在夾金山公園的喇嘛寺前,參加一年一度的抬菩薩活動。整個活動充滿神秘,別具特色。先是誦經、膜拜、受洗。之後由4個精壯的藏族小伙子抬著菩薩沿神龍崗而下。前面由戴著臉譜、舞龍耍燈的隊伍、還有喇嘛開路,沿途數千的藏民加入到抬菩薩的行列中。此時,人們的誦經聲,鑼鼓聲震天巨響,整個活動場面熱鬧非凡。藏家的“上九節”,“菩薩節”,其特色,盛況,可觀賞性均不亞於康定一年一度的跑馬節。絨巴切業和牙絨切業磽磧藏民喜跳鍋莊舞,每逢喜慶日子,藏民們都要聚集在一起,舉杯暢飲,舞到天明。其中穿插進行的男女合跳稱為絨巴切業,男子隊伍單獨跳稱為牙絨切業,絨巴切業的音樂悠揚柔暢,牙絨切業的音樂剛勁鏗鏘,充滿陽剛之氣。卡熱亞麥收時節,打麥場上一邊打麥,一邊歌舞,一邊痛飲的場面,藏民們稱為“卡熱亞”,此時男子站成兩排,手持嚴蓋,隨著男女齊唱、二重唱、舞姿隨節拍變化,手中打麥工具飛舞,贏家歡笑,輸家罰酒,歡樂無比。嘎阿盧“嘎阿盧”是藏語中摔跤的意思,但是這種摔跤有特別的內涵,它是一名或幾名未婚藏族姑娘對付一個小伙子,在青年男女聚集的場所男女互相挑逗、唆動,吆喝著“嘎阿盧德拜(咱們來摔跤)”,一場比賽往往是男的敗下陣來,再健壯的小伙子,最終也被摔翻在地,或篩糠,或在衣袖褲管內裝滿泥沙,不斷抖動,引得圍觀眾人開懷大笑,隨後姑娘們爭相邀請小伙到家中做客。二牛抬槓這是磽磧鄉特有的耕作方式,即耕地時兩條牛並排前行,共拖一犁,兩條牛用力、前行方向必須一致,據說,這樣既表示藏民們團結一致共同前進,又表示耕地豐收在望。
磽磧經濟
蜀白玉鍋巴岸礦區就在溝口往裡不遠。二十幾年的開採,使得一側山體破碎灰白,植被全無,工人們爬在半坡反覆做著機械的體力勞動,山坡上山腳下滾滿了石材荒料和碎屑,而腳下的路,自然是碎石堆成。很難想像聞名於世的寶興大理石“蜀白玉”就是這樣開採出來的。這些樣貌粗糙的岩石被開採加工後成為潔白細膩的大理石,而且出材率相當高。1978年,寶興縣在鍋巴岩礦山創建全區第一個石材工業企業----寶興大理石礦,所產石材大量出口,從此改變了當地人的生活,也改變了大山的命運。