踏虎鑿花

踏虎鑿花

踏虎鑿花,湖南省湘西土家族苗族自治州瀘溪縣特有的民間傳統手工藝,因起源於該縣踏虎村而得名。踏虎鑿花源於苗族服飾的紋樣藍本,花樣繁多、品種齊全,這種剪紙不是用剪刀鉸出來的,是用刻刀鑿制完成的。多用於繡花底樣和慶典、祭祀活動中的裝飾品,在湘西苗族服飾領域中起到了舉足輕重的作用,被稱為“繡在衣服上的文明”,踏虎鑿花以其獨特的民族特色,鮮明的藝術個性,精湛的工藝技巧飲譽國內外。列中國第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄。

蹋虎鑿花虎鑿
“踏虎鑿花”是湘西瀘溪縣踏虎村特有的民間傳統手工藝,源於苗族服飾的紋樣藍本,花樣繁多、品種齊全,是一種“不用剪刀的剪紙藝術”。

踏虎鑿花簡介

現今仍流行於湘西地區,並於2008年定為國家級非物質文化遺產的湘西踏虎鑿花藝術,其來源於苗族服飾刺繡的底樣,在滿足實用功能的前提下,通過幾代鑿花藝人的努力促進了其特有的裝飾形式的發展。因為苗族人們愛美善繡的性格,曾一度讓作為刺繡底樣的鑿花深得平民百姓的喜愛,如已故踏虎鑿花大師黃靠天(1923~1997),就是當時最受歡迎的“花客”,而其真傳弟子鄧興隆也在不斷的鑿花藝術探索過程中形成了自己獨特的藝術特色。

踏虎鑿花分類

1.帽花

表現信仰與民俗習慣是苗族服飾典型的人文情結之一,而信仰標誌則一般出現在最神聖的頭部飾物上。湘西踏虎鑿花中的帽花一般根據對象性別、年齡和場合的不同,分為五蓮涼帽、六合帽、狗頭帽和魚尾帽等。帽子的外型一般都選自大自然中的動植物形象,即所謂仿生造物。苗族服飾搭配中的帽花內容主要是體現苗人的信仰習俗,其上面的圖案多是表達辟邪、消災、祛病的意念。如五蓮涼帽就是以五瓣蓮花為外型造型基礎,左右對稱構圖,裡面的花樣根據題材而變化內容。五蓮涼帽中的“四蝴捧壽”圖,是在四瓣蓮花輪廓內以四隻蝴蝶為主題元素,在造型上,捕捉住了蝴蝶在花叢中的不同形態,再適形變化,並用精細的刀工來進行形象地刻畫,使其躍然紙上。在細節處理時,四隻蝴蝶的觸鬚相依相伴,結構緊湊。“四蝴捧壽”是北方“五蝠捧壽”語義的演變,因為只有五瓣蓮花,只能把中間的花瓣鑿成“壽”字,其他花瓣則刻上蝴蝶,於是便有了湘西自己民族特色的“四蝴捧壽”了(湖南方言,“蝴”、“蝠”、“福”發音不清)。整個五蓮涼帽的圖樣上蝴蝶似花,花似蝴蝶,在一定程度上,體現了湘西苗民以蝴蝶媽媽為始祖並以其作為圖騰崇拜的集體無意識。

2.衣花

在踏虎鑿花的衣飾紋樣中,以女服和童服的衣花最為豐富和典型。女服紋樣和童服鑿花一般製作精緻講究,因部位區別,有數十種不同的形狀和圖案,但具有典型性的花樣主要有以下幾種:
圍裙花
湘西苗族的圍裙分為高腰和低腰兩種圍裙,特別是高腰圍裙在苗服中占有重要的地位。它一般與外衣同長,罩穿在上衣前身,除了保護裡面的衣服外,苗族婦女走親訪友或逢年過節也常穿著帶有圍裙花的盛裝用以顯示其女紅技藝。高腰圍裙最講究的是裙頭裝飾,一般外部輪廓呈鐘形或扇形,因其位置處於胸前引人注目,在苗族女服里有“門臉”之意,故苗族婦女對於裙頭花樣的造型非常重視,它也是女服所有部位中品種最繁富且最惹眼的地方。圍裙花樣一般以花鳥組合的“單獨紋樣”為主,如荷花菊花牡丹牽牛花等植物紋樣與蝴蝶、鳳凰、公雞等動物紋樣進行組合。如“公鳴(功名)富貴”圖,主體圖案是盛開的牡丹和引頸高歌的公雞,看似普通生活場景的圖形,其中卻蘊含了深刻的寓意。雞鳴將旦預示著光明和幸福的到來,以“公鳴”諧音“功名”,以牡丹象徵富貴,這組單獨紋樣的圖像象徵內涵,就是寓意著湘西苗族百姓企盼兒孫功名富貴、嚮往生活幸福美好的精神訴求。
衣襟花
在苗族女服里,衣襟花分為胸襟花和背襟花。胸襟花在女服的胸前位置,其圖案以花鳥為主,花多為牡丹、荷花、菊花或其它組合花卉,鳥多為雙鳥或單鳥構圖,這些鳥有燕子、鴛鴦、鷺鷥、鳳凰等。同時未婚姑娘和已婚女性在圖案的選擇上還有明確的區分,比如未婚姑娘的衣襟花多為單鳥形象,而成雙成對的雙鳥則多用於已婚女性的衣襟花,這也是識別女性婚嫁狀況的標誌之一。如“綬帶鳥銜花圖”所描繪的是花叢中的一隻綬帶鳥用嘴欲啄花朵的瞬間,寓動於靜。綬帶鳥尖嘴、圓身、攏翅,長尾略向內彎,渾身散發著勃勃生機。綬帶鳥的“綬”與“壽”諧音,長長的尾巴表示長久,寄託著人們對長壽、幸福的渴望。除了衣襟花,湘西苗族服裝中還有衣袖花邊和褲腳花邊的紋樣。由於苗服寬鬆肥大方便勞作,因此衣袖和褲腳都較寬,衣袖邊和褲腳邊呈長條狀,其花邊多以鳳龍、花鳥等主要圖案,也常用萬字格、方勝紋等二方連續條紋,圖案簡潔明快,線條流暢,在此不再贅述。
圍脖花
在童服花樣中,以口水圍脖最具特色。口水圍脖圍在兒童下巴之上,防止幼兒口水弄髒衣物。口水圍脖一般隨形造樣,大多呈半環形,內環為圓弧形,外環為波浪形,圖案一般歡快活潑、富有童趣。如“花開有聲”圖的口水圍脖,以纏枝蓮花與纏枝菊花為主,左右亞對稱構圖,花朵一般呈盛開狀,與大人服裝委婉的花樣形成了鮮明對比,喻示“兒童是盛開的花朵”之意。這些看似簡潔的圖案在讓人們感受到生命的燦爛與美好的同時,蘊藏了“生生不息”的生命精神。

3.鞋花

鞋花圖案相對於苗族服裝中其它部位更加簡潔明快,活潑單純。根據湘西苗族的當地習俗,繡花鞋是未婚女子的喜愛之物,而中老年等婦女基本上是不穿的。踏虎鑿花中的鞋花根據其穿著對象場合的不同,外型上分貓兒鞋、尖尖鞋、虎頭鞋、凹口鞋、蜂子鞋等。同時鞋花篇幅不大,根據部位又分鞋頭花、鞋幫花、鞋跟花和鞋墊花等四類,但一雙繡花鞋並非四種都須俱全,也可以取其一二,裝飾圖案多為花草、鳥雀等紋樣。如“盤長結藤”圖的鞋跟花,外部造型為“山字形”,左右對稱布局,內部圖案為牽牛花和盤長紋樣的組合,象徵福壽情長,萬事如意。又如“蝶戀花”圖的鞋頭花中,外型呈半弧形,單只蝴蝶與左右呼應的花卉構成“蝶戀花”的主題,古人常以蝶喻才子,花比美人,喻示著愛情的美好。

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