趙氏本末序
予聞作譜者，皆曰水有一源，人由一祖，此理自然也。夫子之分河海支流散殊，不以源推之孰記其由？人之先後，南北異處，不以祖宗之，孰知其真，斯言誠有確之，吾之祖涿人也，相傳為京兆尹廣漢之後，祖父弘殷為周洛陽禁衛將檢校；祖母杜氏生、太祖仕周，為點檢，受恭帝禪，乃封其子德昭等為諸王，溺愛其弟。光羲，承正統，傳之孫，至徽宗欽宗，金人入汴，拘逐太宗子孫殆盡，遂南渡，歷自，太祖七世孫伯琮，後承太祖之舊業，繼受高宗之別都，傳光、寧、理、度四宗復被胡元牽制，遷都於閩，傳少帝，元兵逼侵、吾乃奉先帝挈家駕船逃難，移之廣東新會之崖山。噫，當是時，忠臣烈將，武夫精卒，尚有數萬人，糧食賴伍太師家為餓餉，黨未乏絕。予亦托萬之天緣，乃締太師之女，不期年，元兵且至，連日大戰，吾知勢已敗、與許達甫黃侍臣等以十六舟奪港而出，遇陳宜中在廣崖之淺澳大會，欲往福州，以圖匡復王室。船到廣東南澳之七十餘里，颶風大作，宜中船破，遂登合浦（今福建東山縣陳城村，距南澳70多里，南北宋稱合浦，明稱泊浦，清稱碧浦），予冒至浯嶼（今年龍海市境內）之東，船亦失其槓具，就於浦西（今福建漳浦縣內）登岸，後徙鴻儒積美居焉（現為趙家堡），噫！當是時，天祥被執，世傑、秀夫負帝溺海，內無良將，外多強敵，大勢已去矣！人言秦失其鹿，天下共逐，果然。吾觀太祖受禪之際，起於陳橋，得其眾心，加以黃袍，共立為天子，志氣雍容。晉王諸弟，太后命太祖傳位匡義匡美及德昭，國有長君，社稷之福，遂命趙晉為誓書，欲傳長久，一堂歡笑，言色自若，共享富貴，以樂太平，不亦喜乎。噫！不二世，豈意太宗悖逆天倫，故違母命，自貪富貴，肯肉相殘，謀其兄長，謀其弟侄，傳位子孫，得母愧乎？惜哉！人之不善、天理所不容，神人所共怒，觀金人入汴，拘王子王孫公主附馬後宮諸嬪，前後三百餘人，皆被除數殺戮，天理昭彰，受此重報，不亦宜乎。然此之報，不能補救兄弟滅天倫違母命之罪，勸趙氏子孫莫太宗也。及至高、光、寧理、度、諸君，繼承正統，怡於秦檜，賈似道之徒，殺貶忠良，聽信殘言，傳帝丙，則大事又去矣。嗚呼！當是之時，雖得天子之名，然得地者十中無一，兄南弟北，顏色沮喪，無所可依，各妻其妻，各子其，再欲共享富貴，胡可得乎？天之降禍世有胡元，予自逃生，諱姓黃氏，居於浦西，後徙積美鴻儒占籍居焉，造置產業，以度時光，終身抱恨，未當開口對人言。曰：“太后以吾二臣之忠貞、故敢以王托我，二臣，既不能竭力匡復以報太后，又不能保全王身以存趙祀乎？況王又求切，此正危迫存亡之秋，願自保重慎勿輕出。”故終留 肉之所。吾承上祖圖藉，遺像玉牒，公據史實，逃難之際，付託伍家。今無可修，中間備細之詳，只略記其首尾一二而已，其先世之死生時日墳墓坐向，襲封王侯郎官之事跡，全無可證。惜哉。！吾今衰老，終莫能見也。老身歿後，吾子孫有志者，勿以疏遠為辭，勿以跋涉為難，將遺下之玉牒，到彼一會，則見明矣。
太祖有遺言，吾族無親疎，世世為細蔴，趙氏之子孫宜深志之。吾在崖時，娶斗洞伍太師之次女玉蕊，生於鹹淳三年丁卯十一月七日日午時，其人素淡寡言，能盡婦道，與吾痛齒相愛，誰知天不從人，胡元侵驚，欲舍不能，乃相攜願同死生，伍氏以刀擲地，怒曰：“大丈夫當全軀圖遠大，興師匡復，以從民望，誠為萬世之功，勿以賤妾微軀之故，而忘三百餘年之天祚乎？古人有一成一旅而中興者，今文武百官皆備，君力為之，得無效乎？”言畢，欲自殺，吾乃止之大號於天，相向而哭，訣別於中庭，遂與許達甫等漂泊至此，造置產業，上以供祖之時祭，下得以傳吾後之子孫，汝輩子孫，亦當志其源可世。臨書涕泣，不知所云。
元丙辰正月朔日
宋魏王十一世孫 若和郡王書
