![鑒真東渡[歷史文化事件]](/img/a/280/nBnauM3XyYjNwYzMykTM5MzN0QTMwITOzEDMwADMwAjMwIzL5EzL0czLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLzE2LvoDc0RHa.jpg "鑒真東渡[歷史文化事件]")
六次東渡
東渡事由
鑒真東渡 742年，日本留學僧榮睿、普照到達揚州，懇請鑒真東渡日本傳授“真正的”佛教，為日本信徒授戒。當時，大明寺眾僧“默然無應”，唯有鑒真表示“是為法事也，何惜身命”。遂決意東渡。
第一次
742年冬，鑒真及弟子21人，連同四名日本僧人，到揚州附近的東河既濟寺造船，準備東渡。時日本僧手中持有宰相李林甫從兄李林宗的公函，因此地方官揚州倉曹李湊也加以援助。不料鑒真一位弟子道航與一名師弟如海開玩笑說：“人皆高德行業肅清。如如海等少學可停卻矣”，如海信以為真，大怒，便誣告鑒真一行造船是與海盜勾結，準備攻打揚州。當年海盜猖獗，淮南採訪使班景倩聞訊大驚，派人拘禁了所有僧眾，雖然很快放出，但是勒令日本僧人立刻回國，第一次東渡就此夭折。
第二次
744年1月，作了周密籌備後，鑒真等17僧（包括潛藏下來的榮睿、普照），連同僱傭的“鏤鑄寫繡師修文鐫碑等工手”85人，共100餘人再次出發。結果尚未出海，便在長江口的狼溝浦遇風浪沉船。船修好後剛一出海，又遭大風，飄至舟山群島一小島，五日後眾人方被救，轉送明州（今浙江寧波）阿育王寺安頓。開春之後，越州（今浙江紹興）、杭州、湖州、宣州（今安徽宣城）各地寺院皆邀請鑒真前去講法，第二次東渡遂結束。
第三次
結束了巡迴講法之後，鑒真回到了阿育王寺，準備再次東渡。此事為越州僧人得知，為挽留鑒真，他們向官府控告日本僧人潛藏中國，目的是“引誘”鑒真去日本。於是官府將榮睿投入大牢，遣送杭州。榮睿途中裝病，偽稱“病死”，方能逃離。第三次東渡就此作罷。
第四次
江浙一代既然不便出海，鑒真於是決定從福州買船出海，率30餘人從阿育王寺出發。剛走到溫州，便被截住，原來鑒真留在大明寺的弟子靈佑擔心師父安危，苦求揚州官府阻攔，淮南採訪使遂派人將鑒真一行截回揚州。第四次東渡不了了之。
第五次
748年，榮睿、普照再次來到大明寺懇請鑒真東渡。鑒真即率僧人14人，和工匠水手等共35人，陰曆6月28日從崇福寺出發，再次東行。為等順風，出長江後鑒真一行在舟山群島一帶停留了數月，直到11月才能出海。在東海上，該船遭到強大北風吹襲，連續漂流14天才看到陸地，16天后方能上岸，發現已經漂流到了振州（今海南三亞），入大雲寺安頓。鑒真在海南停留一年，為當地帶去了許多中原文化和醫藥知識，時至今日，三亞仍有“曬經坡”、“大小洞天”等鑒真遺蹟。
之後，鑒真北返，經過萬安州（今海南萬寧）、崖州（今海南海口）、雷州、梧州到達始安郡（今廣西桂林），在始安開元寺鑒真又住了一年，又被迎去廣州講法，途徑端州（今廣東肇慶）時，榮睿病死該地龍興寺。在廣州，鑒真動心前往天竺，被慰留。入夏之後，鑒真繼續動身，經韶州時，普照辭去，臨別之時，鑒真發誓“不至日本國。本願不遂”。此時，鑒真由於水土不服加之旅途勞頓，又為庸醫所誤，導致雙目失明。過了大庾嶺，鑒真大弟子祥彥又在吉州（今江西吉安）坐化，鑒真十分悲痛。接下來鑒真又經過了廬山、江州（今江西九江）、潤州江寧縣（今江蘇南京），回到了揚州。第五次東渡結束。
第六次
由於鑒真的遊歷遍於半箇中國，因此聲名大噪。753年，日本遣唐使藤原清河、吉備真備、晁衡等人來到揚州，再次懇請鑒真同他們一道東渡。當時唐玄宗崇信道教，意欲派道士去日本，為日本拒絕，因此不許鑒真出海。鑒真便秘密乘船至蘇州黃泗浦（在今張家港市塘橋鎮鹿苑東渡苑內），轉搭遣唐使大船。隨行人眾24人，其中僧尼17人。11月16日，船隊揚帆出海，此時，普照也於餘姚趕來，11月21日，鑒真所乘舟與晁衡乘舟失散，12月6日剩餘兩舟一舟觸礁，12月20日，抵達日本薩摩。第六次東渡終於成功。
相關古文
原文唐高僧鑒真，本姓淳于，揚州江陽人，年十四出家為僧。稍長，遍游長安、洛陽，尋問名師，專研戒律。唐天寶元年，應日僧普照輩延，東渡日本。然東海風驟浪高，或船復，或糧匱，或失向，歷十二載，五渡未成。其時僧目盲，唯志不渝。天寶十二年，竟至日，翌年與奈良東建戒台，授戒法。
譯文
唐朝有個有名望的和尚叫鑒真，本名叫淳于，是揚州江陽人，14歲出家為僧。漸漸長大，週遊長安與洛陽，拜訪名師，專門研究佛教清規戒律。在天寶元年，接受日本普照和尚的邀請，東渡日本。但是東海風急浪高，有時翻船、有時缺少糧食、有時失去方向。經歷了12年，5次渡海都沒有成功。那時鑒真已經失明，只有志向始終沒變。天寶十二年，終於到達日本，第二年在奈良東面建起了戒台，教授佛教的清規戒律。
單字單句解釋
【原文】唐高僧鑒真，本姓淳于，揚州江陽人，14歲出家為僧。
【譯文】唐朝有個名望的和尚叫鑒真，出家前姓淳于，是揚州江陽人，14歲出家做了和尚。
【原文】稍長，遍游長安、洛陽，尋問名師，專研戒律。
【註解】稍：漸漸
【譯文】漸漸長大，週遊長安與洛陽，拜訪名師，專門研究佛教清規戒律。
【原文】唐天寶元年，應日僧普照輩延，東渡日本。
【註解】應日僧普照輩延：接受日本和尚普照等人邀請。
【譯文】在天寶元年，接受日本和尚普照等人的邀請，東渡日本。
【原文】然東海風驟浪高或船復，或糧匱，或失向，歷十二載，五渡未成。
【註解】驟：急 或：有時 復：傾翻 匱：缺少
【譯文】但是東海風急浪高，有時翻船，有時缺少糧食，有時失去方向（迷路）。經歷了12年，5次渡海都沒有成功。
【原文】其時僧目盲，唯志不渝。
【註解】渝：改變。
【譯文】那時鑒真已經失明，只是志向始終不變。
【原文】天寶十二年，竟至日，翌年於奈良東建戒台，授戒法。
【註解】竟：終 翌：第二，翌：yì
【譯文】天寶十二年，終於到達日本。第二年在奈良東面建起了戒台，傳授佛教的清規戒律。
詞解
高：此指有名望江陽：古縣名今江蘇揚州市
戒律：指佛教清規戒律
天寶元年：公元742年天寶唐玄宗年號
奈良：日本城市名
稍：漸漸
驟：急
或：有時
復：傾翻
匱：缺少
渝：改變
竟：終
翌年：第二年
