作品概況
作品名稱：贈太子太保兵部尚書世襲一等輕車都尉剛直彭公墓志銘創作年代：清代
作者：王闓運
作品體裁：散文
作品原文
公諱玉麟，字雪琴，衡陽人，查江何隆甸彭氏也。其先蓋明之世官，洪熙中有光祿大夫顯明來居成族（1），遂為著姓。祖啟象，父諱鳴九，並有名行，詳於縣牒（2）。公承先德，功位煊隆，行狀登於國史，勳績紀於賜碑，薄海周知（3），固無述矣。爰起孤幼（4），有志功名，及履崇高，超然富貴。然其遭際，世所難堪。始則升斗無資（5），終則帷房悼影（6）。但恥於侘傺（7），一從豪宕，吳音楚服，炯然冰映。其用兵也，眾所疑議，飄然赴之；其辭官也，人所咨趄（8），倏然去之。常患咯血，乃維縱酒。孤行畸意，寓之詩畫。客或過其扁舟，窺其虛塌，蕭寥獨旦（9）。終身羈旅而已。不知者羨其厚福，其知者傷其薄命，由君子觀之，可謂獨立不懼者也（10）。晚道海氛（11），超防南越（12），自謂得其死所，乃復動見扳纏（13）。因積悲勞，加之瘴毒，重感末疾（14），遂自沈彌（15）。頻表請歸，釋兵養病。鹹謂不起，猶強游吳越。光緒十六年三月甲子，卒於湘東里第，年七十有五。粵以其年十有一月甲申（16），葬於衡陽章木寺之原。始卜青烏（17），得吉壤，訪其山名，正同公諱。斯蓋天啟縢室（18），岳配申神（19）。略取諧聲，改曰“餘慶坦”。禮也，埋憂地下，鬱郁千年，宜泐幽詞（20），以畢深恨。其銘曰：豕韋作伯（21），斟雉師王（22）。一顯一隱，何晦何明。烈烈尚書（23），婉婉儒生。始同公瑾（24），舉酒麾兵。既奪小孤（25），蕭鼓和聲。左右楊、曾（26），江南底平（27）。雖辭圭組（28），卒踐台衡（29）。爰四十年，枕戈衽革（30）。軍民晏然，還其枕席。公獨羈孤，蕭條老疾。凡我同袍（31），莫同其戚。積感終身，浮名四域。貴壽非我，襟情自惜。華采終照（32），運數俄遷。昔時鼓角，今日山川，虎氣騰雲，龍劍還淵（33）。長松蔭國，美檟在原（34）。祁連賜冢（35），佝僂負天（36）。華表千歲（37），玉樹重泉（38）。梁鴻可傍（39），叔譽徒觀（40）。
作品注釋
（1）洪熙：明仁宗年號（僅1425年一年）。顯明：字聲揚，以進士官于衡陽。（2）縣牒：縣誌。牒，譜籍。
（3）薄海：及於四海。薄，逼近。
（4）爰：於。
（5）這句說因彭玉麟年輕時家貧，教書養母。
（6）這句指彭玉麟的妻子鄒氏，因不得婆婆的歡喜而別居，終身與彭玉麟是名義夫妻。
（7）侘傺（chì）：失意貌。
（8）咨趄（jū）：且前且卻，猶豫不進。亦作“次且”。咨。同“趦”。
（9）獨旦：孤獨達旦。旦，早晨。
（10）獨立不懼：語出《易經·大過》：“君子以獨立不懼。”意謂不依靠他人而自立。
（11）海氛：海上的緊張氛圍。氛，凶氣。此處特指1883年中法戰爭前夕的緊張局勢。
（12）南越：即今越南，當時是清朝的藩國。1883年（光緒九年），法國強迫越南簽訂《順化條約》，同年12月，法軍向中國軍隊發動進攻，挑起中法戰爭。彭玉麟此時任兵部尚書，受命赴廣東辦理防務。
（13）扳纏：阻撓，糾纏。中法戰爭初，中方軍隊戰事每每失利，朝廷中主和議論盛起，彭玉麟力爭有五種不可，反對和約。（14）末疾：四肢癱瘓的病。末，四肢。
（15）沈彌：深重，病重。沈，同“沉”。
（16）粵：語助詞，與“聿”、“曰”通用。
（17）青烏：相地術，風水先生。
（18）縢（téng）室：指墓穴。縢，封閉。
（19）這句化用《詩經·大雅·崧高》的詩句：“維岳降神，生甫及申。”詩意是大山降其神靈和氣，降生甫侯和申伯。岳，高山。申伯是周宣王舅氏。這裡意思是鼓公為南嶽衡山之神所降，稟賦特異。
（20）泐（lè）：通“勒”，銘刻。幽詞：指埋入墓中的墓志銘石刻。
（21）豕韋：夏商時期的部落，彭姓，當時五霸之一。伯：同“霸”。
（22）斟雉：野雞羹湯。斟，羹汁。《楚辭·天問》王逸注謂彭祖善調雉羹以事帝堯，為堯所讚美。又傳說彭祖曾為商大夫。師王：為王者之師。
（23）尚書：指彭玉麟。
（24）公瑾：三國時吳將周瑜，字公瑾，曾大破曹操軍隊於赤壁。
（25）小孤：山名。在安徽省宿松縣東南長江中，形勢險要。彭玉麟曾在安徽境內與太平軍作戰，有“彭郎奪得小孤回”的詩句。（26）楊：楊載福，與彭玉麟分統湘軍水師。曾：曾國荃，曾國藩之弟，湘軍將領。
（27）底（zhǐ）平：猶底平，達到平定。
（28）圭組：官權，兵權。圭，諸侯所執的玉版，表示信符。組，佩玉、佩巾所系的絲帶，去官稱解組。
（29）台衡：猶“台輔”，宰相之稱。此指尚書。
（30）衽：床蓆。
（31）同袍：軍界中人的互稱。
（32）這句說彭公的詩畫。與上句的“襟情”二字呼應。
（33）這句喻彭公之死有如寶劍回到水中去。傳說晉代張華見斗、牛二星之間有紫氣，結果在江西豐城掘得兩把寶劍。後來張華的那把劍丟失了，豐城令雷煥的那把寶劍飛入福建建溪中，入水尋找，只見兩條龍纏屈於潭下，目光如電，原來雙劍在此會合化為龍了。（34）檟（jiǎ）：木名，即楸，常同松樹一起種在墳墓前。這兩句謂人已死而精神如松檟長存。
（35）祈連：山名，在甘肅、青海境內。漢代名將霍去病賜冢，模仿祁連山形。
（36）佝僂：即“岣嶁”，湖南衡山的主峰。負天：極言高峻。
（37）華表：墓前作為標誌的石柱。
（38）玉樹：喻姿貌秀美才幹優異的人。《世說新語·傷逝》：“庾文康亡，何揚州臨葬云：埋玉樹於土中，使人情何能已已。”重泉：黃泉，地下。
（39）梁鴻：漢代高士，憤世嫉俗，死於吳中，其墳在古代義士要離墓旁。
（40）叔譽：春秋時晉國大夫叔向，曾與趙文子觀於九原，九原是晉國卿大夫的墓地。
作品賞析
彭玉麟是湘軍將領，因戰功而晚年擢任兵部尚書，煊赫一時。墓志銘避免與清史本傳雷同，專記彭大將風度和儒者性格，亦為他積憤成疾、死於鄉間而鳴不平。句式駢散間雜，於莊重之中見變化流動。作者簡介
王闓運（1833—1916），字壬秋，湖南湘潭人。鹹豐年間（1851—1861）舉人。曾入曾國藩幕府，後講學四川、湖南、江西等地。清末授翰林院檢討，加侍講銜。辛亥革命後任清史館館
王闓運