賽普勒斯正教會

《聖經使徒行傳》記載：五旬節聖靈降後，不少人在聖靈感動下歸主。這些人當中就“有一個利未人，生在賽普勒斯，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（巴拿巴翻出來就是勸慰子）。”（徒：4:36）巴拿巴本是賽普勒斯的富戶，在他歸主之後，出於對神的愛，便變賣家產，奉獻給教會，作全職的傳道人。巴拿巴成為賽普勒斯島最早接受福音的人。保羅悔改信主後，來到耶路撒冷。因為保羅歸正前逼迫過基督徒，很多人都不接納他。“惟有巴拿巴接待他，領去見使徒，把他在路上怎么看見主，主怎么向他說話，他在大馬士革怎么奉耶穌的名放膽傳道，都述說出來。”（徒：9:27）巴拿巴消除了大家對保羅的疑慮。不久，他和保羅到安提阿傳福音使不少人信主。在聖靈感動下，巴拿巴和保羅被神差遣到賽普勒斯宣教。他們穿越賽普勒斯全島，廣傳福音，並破解假先知的“法術”，使很多島民歸向真理。之後，他們又到小亞細亞等地宣教。後來，巴拿巴和保羅因在挑選馬可為同工時發生爭執，“於是二人起了爭論，甚至彼此分開。巴拿巴帶著馬可坐船往賽普勒斯去。”（徒：15:39）從此，巴拿巴再未離開自己的故鄉賽普勒斯，他在此傳揚福音，建立了賽普勒斯教會。後來，巴拿巴被猶太教極端主義者殺害而殉道，但福音已紮下了根，教會並未因此衰落。
公元4世紀，賽普勒斯島上的大部分居民接受了基督信仰，教會屬安提阿教會牧首管轄。431年以弗所會議承認賽普勒斯教會的自主地位。1054年，東西教會分裂，賽普勒斯教會跟隨君士坦丁堡教會，加入東正教會，教會亦稱為賽普勒斯正教會。1191年，英王理查一世率十字軍占領塞島，後又轉讓給聖殿騎士團，該團的蓋伊·德·呂齊尼昂遂統治塞島。羅馬天主教會的主教力促賽普勒斯正教會歸順教宗，脫離東正教會。但教會經過幾百年的發展，神學教義、敬拜禮儀、組織形式等已完全東正教化，無法納入天主教系統，此事最終作罷。1489年賽普勒斯落入威尼斯之手。1571年,賽普勒斯島被奧斯曼帝國征服。征服初期,土耳其人承認賽普勒斯正教會的獨立地位，並任命其大主教為“埃思納克”，負責管理基督信仰的居民。19世紀初，希臘爆發脫離土耳其的獨立戰爭，深受宗教和民族雙重壓迫的賽普勒斯希臘人在教會的帶領下暗中支持希臘人民的解放事業。此事被土耳其蘇丹得知後，下令將島上所有的主教和幾個修道院長處死，賽普勒斯教會遭到了建立以來最大的逼迫，但有不少信徒在嚴酷的逼迫環境下，持守真理，等待著光明的到來。
1877～1878年俄土戰爭期間，土耳其為換取英國幫助，於1878年 6月與英國簽訂協定，同意由英國接管賽普勒斯的行政權，而蘇丹仍享有宗主權。一戰時，土耳其站在同盟國一邊參戰，英國遂正式宣布兼並塞島。根據戰後簽訂的洛桑條約，土耳其承認了英國對塞島的主權。在英國統治時期，重獲新生的賽普勒斯正教會開始進行“意諾西斯”（即爭取同希臘合併）運動，但遭到了英國人的鎮壓。二戰後，意諾西斯運動出現新高潮。1950年，大主教馬卡里奧斯三世成為該運動的領袖。1956年，馬卡里奧斯大主教被英國人放逐。1959年2月,賽普勒斯的希、土兩族同英國、希臘和土耳其簽訂了《蘇黎世－倫敦協定》，協定確立了塞島的獨立。 1960年 8月16日賽普勒斯共和國宣告成立，教會的自主地位得到保證，大主教馬卡里奧斯三世當選共和國第一任總統。
目前，賽普勒斯正教會共有1個大主教區及其下轄的5個都主教區。信徒約65萬，受洗者38萬。教堂570間，教會學校40餘所。信徒絕大部分為希臘族，禮儀使用希臘語。牧首稱新查士丁尼安和全賽普勒斯大主教，教會總部設在首都尼科西亞。下設聖主教公會，教會出版屬靈書刊《巴拿巴聖徒》（1918年創刊）。賽普勒斯正教會現在為世界基督教協進會成員。