賦鬧

賦鬧，文化現象稱謂，是丁亥2007年辭賦界最流行的用語，該辭彙是由辭賦頑固派代表性人物-張友茂所發明。具體指中華賦派的創建者-日不落，所策動的辭賦革新運動。

賦鬧
賦鬧，文化現象稱謂，是丁亥2007年辭賦界最流行的用語，該辭彙發明者是辭賦頑固派代表性人物-張友茂。賦鬧，具體指中華賦派的創建者-日不落，所策動的辭賦革新運動。言外之意，“王蔣”所領導的辭賦革新事業，是孩童那般遊戲而已——這種論調，是辭賦界右傾機會主義的充分暴露。對此，中華辭賦革新派，進行了最堅決的批判，從而引發了著名的“辭賦南北論戰”。南方是辭賦頑固派——潘岸集團，北方是辭賦革新派——王蔣劉陳集團。從而是中華辭賦革新運動，進入到高潮階段。賦鬧，其本質是對古老的中華辭賦，進行傳統的繼承，和諧的創新，最後推動辭賦文化生產力的大發展。（1）潘承祥認為辭賦革新運動，離開了辭賦四邪-潘岸金刀，就無法展開。（2）張友茂強調王蔣陳劉，搞亂了中國辭賦界。（3）周曉明附和“這幾個末流辭賦家，只佩寫點評論，連賦提都不懂得，搞什麼革新呢。”。（4）金學孟同樣認為中華辭賦革新派，是剛過門的學生，根本不會什麼，沒有資格談論辭賦革新。以上這四人的觀點，是辭賦寡頭利慾薰心的徵兆。王劉，開闢了當代中華辭賦文學批判的先河。嚴重遭到了辭賦頑固派的抵制，因為其自謂辭賦名家，無任何辭賦作品的缺陷。儘管“辭賦批判對文，不對人”，但當代辭賦家自冠以著名的行為，是辭賦學術還很無序的反映。辭賦名家，當由民眾、或後人去評定，自己閉門造車，顯然是辭賦的名利之徒。高明的人，從來不說自己如何如何出眾，因為那樣最愚蠢。辭賦文學實踐是檢驗真理的唯一標準。賦鬧，這個辭彙應當成立，是“名詞+動詞=主謂短語”相當於一個名詞。類似的語法結構還有“醫鬧”。賦鬧之所以能夠成“革新氣候”，是因為有國學這塊土壤作根基。