釋義
基本解釋
自相矛盾漫畫【漢語拼音】zìxiāngmáodùn
【出處】《韓非子·難一》
【英文翻譯】
1.self-contradictory;inconsistent;paradoxical
2.self-contradiction;antilogy
3.toargueagainstoneself;tocontradictoneself
【成語解釋】矛，長矛，進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。1.比喻一個人說話、行動前後牴觸，不一致。[1]2.也指同夥間的相互爭吵或衝突。
【感情色彩】貶義詞
【成語用法】主謂式；作謂語、定語。不能用於兩方以上，只能用於單方自我牴觸。
【近義詞】相互牴觸、前後牴觸
【反義詞】天衣無縫、自圓其說、無懈可擊
使用示例
毛澤東《論持久戰》：“英勇戰鬥於前，又放棄土地在後，不是自相矛盾嗎？”。《資治通鑑·梁武帝太清二年》：“今二宮危逼，猾寇滔天，臣子當戮力同心，豈可自相矛盾？”
出處
“自相矛盾”出自《韓非子》。典故
原文楚人（1）有鬻（2）盾與矛者，譽（3）之①曰：“吾(4)盾之②堅(5)，物莫能陷(6)也。”又譽其矛曰：“吾矛之③利(7)，於物無不(8)陷也。”或(9)曰："以(10)子（14）之④矛，陷子（14）之⑤盾，何如？”其人弗(11)能應(12)也。夫（13）不可陷之⑥盾與無不陷之⑦矛，不可同世而立。
注釋
自相矛盾（2）鬻（yù）：賣。
（3）譽之：誇耀盾。譽，稱讚，這裡有誇耀，吹噓的意思。
（4）吾：我。
（5）堅：堅硬。
（6）陷：刺破，這裡有“穿透”、“刺穿”的意思。
（7）利：鋒利。
（8）無不：沒有。
（9）或：有人。
（10）以：用。
（11）弗：不。
（12）應：回答。
（13）夫(fú)：句首發語詞，那
（14）子：你的
之①：代詞，代指他的盾。
之②：虛詞，起連線作用。
之③：虛詞，起連線作用。
之④：的。
之⑤：的。
之⑥：的。
之⑦：的。
譯文
楚國有個賣矛又賣盾的人，他誇耀自己的盾，說：“我的盾很堅固，無論用什麼東西都無法穿破它！”然後，他又誇耀自己的矛，說：“我的矛很銳利，無論什麼東西它都能穿破！”有的人問他：“如果用你的矛去刺你的盾，會怎么樣？”，那個人不能回答。什麼矛都無法穿破的盾與什麼盾都能穿破的矛，不能同時出現在一起。
啟示
自相矛盾漫畫分析評論一個人在同一判斷中，對同一問題，是不能做出截然相反的判斷來的。若是這樣做了，那就是犯了邏輯上的錯誤。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物質的客觀世界，或是思維的主觀世界，都有矛盾問題。有矛盾不見得是壞事。有矛盾才有事物的進步與發展。關鍵是我們要認識矛盾，分析矛盾，研究矛盾，解決矛盾。只有這樣才能讓事物得到發展。
揭示道理
世上沒有牢不可破的盾，也沒有無堅不摧的矛，這個楚國人片面誇大了矛與盾的作用，結果出現難以自圓其說的局面。比喻說話做事前後牴觸，不能自圓其說。
作者簡介
韓非韓非注意研究歷史，認為歷史是不斷發展進步的。他認為如果當今之世還讚美“堯、舜、湯、武之道”“必為新聖笑矣”。因此他主張“不期修古，不法常可”“世異則事異”“事異則備變”(《韓非子·五蠹》)，要根據今天的實際來制定政策。他的歷史觀，為當時地主階級的改革提供了理論根據。韓非繼承和總結了戰國時期法家的思想和實踐，提出了君主專制中央集權的理論。他主張“事在四方，要在中央；聖人執要，四方來效”(《韓非子·物權》)，國家的大權，要集中在君主(“聖人”)一人手裡，君主必須有權有勢，才能治理天下，“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也”(《韓非子·人主》)。為此，君主應該使用各種手段清除世襲的奴隸主貴族，“散其黨”“奪其輔”(《韓非子·主道》)；同時，選拔一批經過實踐鍛鍊的封建官吏來取代他們，“宰相必起於州部，猛將必發於卒伍”(《韓非子·顯學》)。韓非還主張改革和實行法治，要求“廢先王之教”(《韓非子·問田》)，“以法為教”(《韓非子·五蠹》)。他強調製定了“法”，就要嚴格執行，任何人也不能例外，做到“法不阿貴”“刑過不避大臣，賞善不遺匹夫”(《韓非子·有度》)。他還認為只有實行嚴刑重罰，人民才會順從，社會才能安定，封建統治才能鞏固。韓非的這些主張，反映了新興封建地主階級的利益和要求，為結束諸侯割據，建立統一的中央集權的封建國家，提供了理論依據。秦始皇統一中國後採取的許多政治措施，就是韓非理論的套用和發展。
