基本信息
名稱：《貽華亭諸親友詩序》年代：明朝作者：何良俊體裁：散文
作品原文
余旅寓留都[1]，故鄉諸親友每有來訊，即諷余南歸。嘗聞昔人以軒冕為桎梏[2]。夫軒冕者本榮身之具也，然不免於牽曳[3]，由達情任性者視之，其於桎梏等耳。若吳中士[4]，競營厚產，多者以萬計，其次不減數千。故皆受有司絛籠[5]，每一接見病若夏畦[6]，其為桎梏，孰甚於是？余羈旅貧困，有時絕糧，豈不知故鄉尚有舊業可賴，或庶幾不至乏絕？然士可殺不可辱，縱令餓死，不猶愈於低頭就之乎？且良俊譬若籠中之鳥，今幸已解決，寧可自求更處籠中哉？脫去一籠，復入一籠，此自貽伊戚[7]。他日誰復憐之？誰復念之？又誰復肯解放之耶？夫建康舊都[8]，其留守大臣暨諸僚，皆與內庭埒[9]，但事簡乏權，頗稱閒局[10]。士大夫避炎畏逼者輒來就之，並是一時勝流，亦皆憐才下士。見良俊頗工筆札[11]，兼善名理[12]，說劍談兵，考文辨制，下至詞曲亦能知其音調[13]，故常下榻待之[14]。又以良俊失意無聊，不欲責以苛禮。良俊性復疏宕，每至，即抵掌談筆於其坐。諸公亦無牾也[15]。假令親友強之南歸，不知教何此著此？其能免窮愁勃窣窘死哉[16]？故聊寄傲以畢餘年[17]。古人常寄傲泉石，余乃今寄傲於公卿間，此亦一大奇事也。吾家子晳[18]，史稱其明目秀眉，真素通美，博通群書，善於談論，率到好狎，遨遊人間，大言箕踞，公卿皆下之。時駕柴車，恣心所適，致醉而歸，時人號為通隱。此即秣陵故事[19]。今日良俊適在秣陵，熟知子晳千年之後，復有一雲孫似之耶？輒用韻寄懷，以貽同好[21]。
作品注釋
[1]旅寓留者：時作者任南京翰林院孔目。永樂十九年（1421），改京師為南京，北京為京師，南京因稱留都。[2]軒冕：乘軒服冕，借指顯貴。[3]牽曳：牽引，牽掣。[4]吳中：今蘇州。[5]絛籠：喻束縛。絛：系鳥足之絲繩。[6]病若夏畦：《孟子.滕文公下：》：“脅肩諂笑，病於夏畦。”謂強為媚悅之顏，其累甚於夏日在菜地勞作。畦，灌園，澆水。[7]自貽伊戚：猶言自尋煩惱，自討苦吃。貽：通“遺”，留下。伊，是，此。戚，通“慼”，憂苦。[8]建康：即南京。[9]與內庭埒：明遷都北京後，在南京仍設有一套與北京相似之官僚機構，官吏品秩亦同，但少實權，故下文稱事簡乏權。內庭，宮禁之內，指朝延。埒，相等。[10]閒局：閒散無事之官署。[11]筆札：指創作詩文。[12]名理：魏晉人士尚清談，稱辨析名稱事理為名理。何良俊精熟《世說新語》，嘗仿其體，作《皇明世說新語》。[13]知其音調：良俊愛好戲曲，精通音律，為明代著名戲曲批評家。[14]下榻：接待賓客。《後漢書.徐穉傳》：“蕃在郡不接賓客，唯穉來特設一榻，去則縣之。”[15]牾：牴觸。[16]勃窣：匍匐而行。司馬相如《子虛賦》：“媻珊勃窣，上乎金堤。”又，吳地方言，體短步澀曰勃窣。[17]寄傲：寄託傲世之志。[18]“吾家”句：何點子字晳，齊梁時人。《梁史》本傳云：“容貌方雅，博通群書，善談論。家本甲族，親姻多貴仕。點雖不入城府，而遨遊人世，不簪不帶，或駕柴車，躡草，恣心所適，致醉而歸，士大夫多慕從之。時人號為通穩。”真素通美：謂資質通脫美好。率到：真率，縱瓷。狎：戲謔。箕踞：傲慢不敬之態。柴車：弊惡之車。通隱：謂出處皆可隱遁，不拘泥於一端。[19]秣陵：今南京，六朝故都。[20]雲孫：猶遠孫。孫之子，一世為曾孫，二孫為玄孫，三世為來孫，四世為昆孫，五世為仍孫，六世為雲孫。[21]貽同好：贈送志同道合者。其詩云：“不論澤國與神京，心遠從自地自清。劉伶到處便埋骨，陶潛去留不吝情。試言東海灘頭鶴，詎勝秦淮樹底鶯？招隱勞君頻悵望，移文元在秣陵城。”
作者簡介
何良俊（1506—1573），字元郎，號柘湖，華亭（今上海松江）人。喜靖中，以歲項生入國學，特授南京翰林院孔目。棄去，適倭擾海上，留金陵數年，復移居蘇州，與文徴明等游。年七十始歸故里。良俊少而篤學，與弟良傅並有才名，時人比之二陸。家藏圖書四萬卷，涉獵殆遍。又通音律，自度樂曲。有《何翰林集》。
