貢戈拉·伊·阿爾戈特

貢戈拉·伊·阿爾戈特

西班牙著名文學家。

個人簡歷

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 西班牙詩人,著名文學流派“貢戈拉主義”的創始者。生於科爾多瓦一個貴族家庭,其父是法官。15歲進入薩拉曼卡大學學習神學。1589年回到科爾多瓦,在大教堂獲得一個閒差神職,但不受教規的約束。1617年去馬德里,獲得國王宮廷小教堂神父的職位。1626年退居故鄉科爾多瓦。翌年 5月23日去世。
貢戈拉的詩才,首先為塞萬提斯發現。他的謠曲作品發表後獲得很高聲譽。1627年出版詩作《西班牙荷馬的詩作》,但被宗教裁判所查禁。1633年重新出版,得以流傳至今。
貢戈拉的詩歌創作分為兩部分。第1部分為短詩,主要體裁是謠曲、歌謠、十行詩和十四行詩;小部分是抒情之作,大部分是諷刺詩。還有一些詩以古典神話為題材。其中以歌謠和十四行詩成就最大。他的詩歌風格幽默、活潑。他的十四行詩大多數是獻給達官貴人與朋友的作品,也有描寫宮廷慶典的應時之作。
第2部分為長詩,主要是敘事詩和寓言詩。貢戈拉的“誇飾主義”風格,充分表現在這一部分作品中。1609年所寫的《萊爾馬公爵頌》是其開始。全詩為79行八音節詩句,描述國王的寵臣萊爾馬公爵的生平、功勳和當時的一些重大事件。詩中充滿拉丁語彙和神話典故,用詞怪僻,晦澀難懂。1610年寫成《拉拉切的攻克》,描述西班牙軍隊以 8年時間攻克這個非洲城堡的經過,也甚為晦澀難懂。這種風格在1613年所作的《波呂斐摩斯和加拉特亞的寓言》中表現更為突出。全詩為63行八音節詩句。題材取自奧維德的《變形記》,敘述巨人波呂斐摩斯破壞水中仙女加拉特亞和牧人阿西斯的愛情。為了奪取加拉特亞,用巨石把阿西斯砸死。眾神憐憫阿西斯,將其化為一條河流,永遠和加拉特亞在一起。詩中運用大量比喻、典故,描寫了西西里島的景色、巨人的形象及其居住的山洞。這首詩中較少誇飾的個別段落,富於抒情意味。
1612到1613年間所寫的《孤獨》,是貢戈拉的代表作。這部長詩原計畫寫4部分,但只完成了第1部分1,901 行和第2部分979行。主要用“西爾瓦”體裁寫成。第1部分寫一個青年船沉落海,飄流到一個海島的沙灘上,被牧人救走,與他們一起生活,參加他們的節慶和婚禮。第2部分寫這個青年隨漁民出海捕魚,與驚濤駭浪搏鬥。全詩沒有很多情節的敘述,主要是景象的描寫,運用了大膽的比喻、奇特的形象、對偶的句式和誇張的辭彙以及冷僻的典故,但是結構優美,充分表現了“誇飾主義”詩歌的特色。此外,還有1618年所作的長詩《比拉莫和蒂斯貝的寓言》。
貢戈拉及其同時代人把這種詩歌風格稱為“誇飾主義”,其詞義來源於“精心培育”的意思。塞萬提斯、洛佩·德·維加、克維多等著名的作家雖然當時反對這種風格,但是從他們的作品看,也已經受到他的影響。

誇飾主義

“誇飾主義”影響到散文,形成散文中的“概念主義”。這種散文大量使用抽象的、模稜兩可的、難以理解的特殊的概

貢戈拉·伊·阿爾戈特貢戈拉·伊·阿爾戈特
念,以表達作者的思想。17世紀西班牙文學中“概念主義”散文的代表作家是格拉西安和克維多。
“誇飾主義”以後又稱為“貢戈拉主義”,是17世紀西班牙文學中巴羅克時期的代表。這種風格在17世紀幾乎占著統治地位,影響達到整個西班牙語世界,到18世紀才告衰落。19世紀時,“貢戈拉主義”成為晦澀難懂的代名詞。到了20世紀,對貢戈拉的評價開始發生變化。由於達馬索·阿隆索等人的提倡,20年代出現了重新估價貢戈拉詩歌的浪潮,不少詩人模仿貢戈拉的風格進行創作。

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