基本概況
當地有一座直徑近百米,高約五米的圓錐形土丘,突兀而立。這就是豹公墩。當地人稱之為大墩、豹墩、六里墩。相傳豹公墩為徐氏祖先徐豹公的墓葬。豹公,姓徐,單名“豹”,“公”是對他的尊稱。據南宋淳熙乙巳年(公元1185年)由西山蔡元定作序修訂的《徐氏宗譜》載:“伯益,名大費,佐禹平水土,封贏侯,娶姚氏生二子,長大廉,封陸氏後為嬴;次若木。夏仲康封徐國君,食邑東海,生四子,分四姓,長征國、次終黃氏、三季勝馬氏、四簡趙氏。征國,夏襲徐國君,徐氏得姓始祖。生子房。房,夏襲徐國君,生子仁。仁,夏襲徐國君,生子豹。豹,夏襲徐國君。以上葬東海郯城北七里……”。由此可知,徐豹公是夏代徐國的第五代國君,因世封徐國君,“食邑東海”,故而死後葬於郯城北墓地
郯城鎮英城後村位於縣城北約3公里處。該村有156戶,共786人。耕地面積286畝。清朝康熙年間(1662~1722年),英姓自城後(今郯城英城後)遷此建村,故名英城後。豹公墩為徐氏先祖徐豹公的墓葬。廣東學者徐偉堅先生來函述及“郯城北六里墩”時稱,據他掌握的史料六里墩,即稱豹公墩,為徐氏始祖墓地。1990年以來該墩周圍相繼發現有許多漢代時期的墓。
旅遊價值
豹公墩,位於郯城縣城北3公里處郯城鎮英城後村西,召開的全縣人代會上,縣長鄭連勝作的《政府工作報告》,專門提出要搞好中華徐氏始祖陵的開發建設。“豹公墩古墓群”現為郯城縣重點文物保護單位。
不少專家學者對徐姓的起源進行研究,通過大量的史料和實物證實,中國徐氏的始祖陵墓在山東省郯城縣的郯國故城遺址北3公里、當地老百姓叫“豹公墩”的地方。徐氏是中國第十一大姓。所有徐氏都可追朔到古老的東海郡郯城。郯城史稱東海郡,是徐氏族人的發源地。有歷史記載和現實文物為證:《姓纂》上就有“顓頊之後,嬴姓,伯益之子,夏時受封於徐,至偃王為楚所滅,以國為氏”的記載。《路史》上也有“伯益佐禹有功,封其子若木於徐,後以為氏”的說明。在郯城縣城北約3公里、205國道西側,有一個高大的土堆,東西60米,南北80米,中部高約5米,當地民眾稱為豹公墩。世代相傳,高大的土堆是由眾多墳墓形成的。豹公墩就是徐氏始祖的陵墓。
徐豹公
徐豹公是夏代徐國的第五代國君,因世封徐國君,“食邑東海”,故而死後葬於郯城北墓地。 有關史料和徐氏宗譜記載:“伯益,名大費,佐禹平水土,封贏邑侯,娶姚氏生二子。長大廉,封陸氏後為贏,次為若木。若木,夏仲康封徐國君,食邑東海,生四子,分四姓,長征國,次終黃氏,三季勝馬氏,四簡趙氏。征國,夏襲徐國君,徐氏得姓始祖。生子房,夏襲徐國群,生子仁。仁,夏襲徐國君,生子豹。豹,夏襲徐國君。以上葬東海郯城北七里…”
歷史文化
郯城是徐州的聖地。現在的徐州,以前叫彭城。以前徐州只注重“彭祖文化”,因此影響不大。當年的大彭國,只是古徐州範圍內的一個小方國。郯國也是一樣,是春秋戰國時的一個小國,他們的歷史都比徐國晚,疆域也比徐國小。而古代徐國,是當時“東夷”集團中最大的方國,歷經夏、商、周三個朝代,轄域比現在的淮海經濟區還大,延續1600多年,在中國歷史上具有很大的影響。
費縣、郯城是徐國的初封之地和國都,是古徐州的中心和腹地,古徐國的幾代開國君王又都安葬在郯城,是古徐州和古徐國文化即徐文化的源頭。徐文化不僅僅是徐姓人的文化,而是古徐州和現在的淮海經濟區二十個城市的共同文化源頭。如果單從姓氏來說,現在中華徐氏始祖陵那個地方有一塊縣級文物保護碑叫做“豹公墩古墓群”。這個名稱太寬泛,不確切,影響力不大。對於徐氏始祖陵,如讓政府出面會有很大的局限性。因此,那裡可以稱為“古徐國君王陵墓群”。政府就可以大張旗鼓的從研究古徐州和徐國歷史的角度對“古徐國君王陵墓群”進行開發保護和建設,而排除了搞姓氏家族墓地的顧慮。那個地方是縣級文物保護單位,可以請有關專家來考察,申報為市級、省級文物保護單位。這樣就更有影響力了。
古徐國比古郯國歷史早,範圍大。郯城策劃好“古徐國君王陵墓群”和古徐州和徐國故都這都很重要,這與中華徐氏始祖陵的提法並不矛盾。
發展前景
臨沂市望族文化研究會和郯城縣人民政府聯合署名刻制的大理石碑,基本刻制完成。正面碑體“中華徐氏始祖陵”七個大字由南京藝術學院博導、全國書法大賽金獎獲得者、著名書法家徐利明題寫。郯城縣委、縣政府於2006年7月作出了《關於加快旅遊產業發展的決定》, 2006—2007年抓好旅遊精品景區的開發建設,重點之一是做好古郯文化遊覽區(徐氏始祖陵、郯子公園、郯子廟、神舟古栗園)的策劃、規劃及招商建設工作,2010年全縣旅遊資源得到全面開發,使“中華徐氏始祖陵”成為全球徐氏的尋根地、祭祖地。
景點規劃
中華徐氏始祖陵園的建設要搞好規劃,分期實施,要把旅遊業搞起來。可以通過舉辦徐國文化節的方式,提高知名度,促進郯城縣的經濟發展。沛縣是漢高祖劉邦的家鄉。現在沛縣每兩年就搞一次劉邦文化節。邳州市還把少林寺引來,投資一億多元,在那裡建了武校。郯城歷史上有許多非常好的東西,沒有景點可以造。比如在陵園可以建蠟像館,搞祭祖的地方。還可以建造其它吸引人的景點,例如有的地方建了個“狀元橋”,讓那些學生走過“狀元橋”,就有能當狀元的感覺。