簡介
豪普特曼1894年，夢幻劇《翰奈爾升天》的發表，標誌著作家的創作又發生了轉折，開始走向象徵主義，並成為德國戲劇界新浪漫主義的代表。這一時期的重要劇作《沉鍾》，為作家贏得了世界性聲譽。此外還有《可憐的亨利希》（1902）、《碧芭在跳舞》（1906）等。但就在此期間，作家也寫過反映現實生活的社會劇《車夫亨舍爾》（1998）、《羅澤·伯恩德》（1903）和悲劇《大老鼠》（1911）等。在他的65個創作春秋中，總共為後世留下47個劇本，5首的文敘事詩，21首散文詩，還有一些小說，其中長篇小說《信奉基督的愚人：伊曼紐·曼特》（1910）被評論界認為是探求基督教及其創建人的登峰之作。
影響豪普特曼終生創作的是希臘哲學家柏拉圖和赫拉克利特，文學家莎士比亞的歌德，以及古希臘作品和基督教聖經。他在吸收自然主義、新浪漫主義、超現實主義等創作手法的同時，又對印度宗教、《可蘭經》以及中國的老子作了透徹的研究。他把書籍的各種思想和文體熔為一爐，因此在德國以及世界文學史的坐標上很難確定他的準確位置。用紀德的話說，“他懂得不斷更新自己”。
豪普特曼傑出的創作，使他生前獲得國內外的眾多榮譽和獎勵，僅維也納皇家學院第三次頒發給他格瑞帕澤獎。1912年，由於“他在戲劇藝術領域中豐碩、多樣而又出色的成就”，獲得諾貝爾文學獎。
影響豪普特曼終生創作的是希臘哲學家柏拉圖和赫拉克利特，文學家莎士比亞的歌德，以及古希臘作品和基督教聖經。他在吸收自然主義、新浪漫主義、超現實主義等創作手法的同時，又對印度宗教、《可蘭經》以及中國的老子作了透徹的研究。他把書籍的各種思想和文體熔為一爐，因此在德國以及世界文學史的坐標上很難確定他的準確位置。用紀德的話說，“他懂得不斷更新自己”。
豪普特曼傑出的創作，使他生前獲得國內外的眾多榮譽和獎勵，僅維也納皇家學院第三次頒發給他格瑞帕澤獎。
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