簡介
象帽舞象帽舞是農樂舞中的最高表現形式，表現出整個農樂舞當中的最高技巧和最高興奮點，並散發出濃郁的民族情趣，可以稱之為農樂舞當中的華彩篇章。象帽舞具有很高的技巧性，同時，也具有很高的審美價值和觀賞性，給人以視覺的美感。舞者以頸項的力量頻頻搖動頭部，使所戴象帽的飄帶鏇轉如風，似車輪飛轉般在舞者的周圍畫出光輝耀眼的美妙彩環。甩象帽動作花樣繁多，含"平甩象"、"左右甩象"及"立甩象"和"抖露珠象"等。
歷史溯源
象帽舞作為一種傳統的娛樂形式，歷史悠久。相傳它是由古代朝鮮族人民在耕作時，將大象毛綁在帽尖上左右搖擺用來驅趕野獸的侵擾演變而來；也有人說它源於古代朝鮮人在狩取野獸等食物後，甩動髮髻以示慶賀的一種表達形式。無論怎樣，象帽舞現在已發展成為一種綜合性的民間藝術，它把音樂、舞蹈、演唱融為一體，具有相當的技巧和豐富的內涵。據史料記載，每年十月秋收後，古朝鮮都隆重地舉行"祭天"儀式，人們"盡夜飲食歌舞"，感謝上天的恩賜，歡慶豐收。因此這種舞蹈也稱"農樂舞"，而象帽舞是其中的最高表現形式，表現出整個"農樂舞"當中的最高技巧和最高興奮點。藝術特色
象帽舞甩象帽是象帽舞的基本動作，也是它表演技巧的獨特之處。表演時，舞者以頸項的力量頻頻搖動頭部，甩象帽動作花樣翻新，含"平甩象"、"左右甩象"及"主甩象"和"抖露珠象"等，能夠邊甩邊跳躍，表演出"甩象跨步"和"俯身甩象"等高難動作，帶動帽子上的飄帶形成線條流暢的一幅幅動態圓環，帶給欣賞者一種賞心悅目的審美感覺。
象帽的特殊製作工藝決定了象帽舞的表演方式。最早時象帽由鋸成一半的葫蘆製作而成，將一個木棒插於其底部，然後用牛皮繩綁上長長的窗戶紙固定在木棒上。目前，舞者頭上所戴的帽子種類繁多，大多由硬塑製成，其彩帶也演變為一種"玻璃紙"，因特點不同而分為長象帽、中象帽、短象帽、線象帽、羽象帽、火花象帽等。長、中、短象帽因其彩帶的長短不同而得名，短者僅1米多，長者達12米，目前最長者已有28米。其它的則因彩帶、帽子的材質和裝飾不同而得名，如羽象帽是將10根白鷺羽毛捆在一起，扎在象帽尖頂上形成甩動的帶子而得名；火花象帽則是在長帶子上綁上了幾十個螢火蟲，表演時仿佛螢火蟲上下飛舞，極為絢爛奪目。
象帽舞是群體表演，它的表演時非常講究，分一定的步驟和程式。首先音樂響起，先甩短象帽，配以手鼓，做較簡單的舞蹈動作；接著再換中象帽，配以長鼓，做鑽圈、鏇子、扶地翻轉等肢體動作；最後，由一至三人甩長象帽，做跳紙條、上台階、圈人等高難度動作，使舞蹈達到最高潮。在舞蹈過程中，時時輔以手鼓、長鼓、邊鼓以及大鑼、小金、洞簫、短笛和朝鮮族鎖吶等樂器伴奏。象帽舞蹈活潑優雅，節奏歡快舒暢，充分反映了朝鮮族人民在勞動中的精神風貌和民族氣質，是朝鮮族在長期生活中創造出來的寶貴財富。
現狀和傳承
象帽舞象帽舞在吉林省汪清縣一帶廣為流傳。每逢節日、婚禮農閒以及競技活動之時，男女老幼聚在一起，盡情表演。由於象帽舞蹈是獨特的朝鮮族代表性舞蹈形式之一，且具有很高的技巧性，深受人們的喜愛。據調查，早在1949年，汪清縣就組建了象帽舞表演隊，由象帽舞第一代傳人梁泰榮傳授象帽舞技藝，每逢節日、婚禮、農閒及競技活動之時，男女老幼聚在一起，盡情表演。1954年農樂舞作為朝鮮族具有代表性的民眾文化藝術，經過眾多演藝家的辛勤勞動，以象帽舞的藝術形式搬上了舞台，並以嶄新的面貌，展現在世人面前。
改革開放以來，汪清縣為象帽舞的保護和發展投入了很多人力和物力，使象帽舞這一朝鮮族傳統的民間舞蹈表演形式得以延續和傳承。汪清縣的象帽舞表演隊曾多次參加全國性的表演比賽和省、州大賽，其獨特的民族文化特色和優美的舞姿贏得了國內外觀眾的稱讚。1986年在北京"全國首屆民族民間音樂舞蹈比賽"中，表演的象帽舞《歡樂"榮獲"特別獎"；1987年，汪清縣百草溝鎮舉辦了"首屆農民文化周"，其間有千人舞蹈隊表演大型象帽舞，引起很大的轟動。目前，汪清縣的"象帽"製作已達到了領先水平，象帽彩帶長度達到了28米，是目前最長的象帽彩帶，百草溝鎮已被延邊州文化局命名為"象帽舞之鄉"。
象帽舞是朝鮮族最具特色的舞蹈之一，目前已發展到第六代傳人，其舞蹈形式也從最初簡單的田間娛樂發展到現在由專業的文藝團體進行演出，並多次獲得國家級、省級大獎。儘管如此，它的發展卻面臨舉步維艱的局面。隨著時代的發展，傳統文化受到衝擊，象帽舞的傳承和保護也面臨著很大的困難，一方面有較高造詣的專業舞蹈人才老化、高齡化，骨幹人才流失、斷檔；另一方面隨著時代的發展，傳統的文化受到衝擊，很少有人專注地練習"象帽舞"，專業人才越來越少。為了保護和傳承這一珍貴的民族藝術，汪清縣現在每年都要舉辦象帽舞培訓班，培養象帽舞蹈後備人才，同時還廣泛開展象帽舞表演活動，推廣和普及象帽舞。
