概述
即變易生死之身。為‘分段身’之對稱。系阿羅漢、辟支佛,及大力菩薩等三乘聖人於界外淨土所受之正報。
相關
華嚴經探玄記卷六(大三五·二二九中):‘定分齊者,若三乘中菩薩,地前必是分段之身,地上方有變易身。’此變易身系由無漏之‘有分別業’為因,以無明住地為緣,所招感殊勝細妙之異熟果;即由無漏之悲願力改易三界五趣之分段生死的粗身,而得不可思議之細妙無有色形、壽命等定限之身。[成唯識論卷八、大乘玄論卷五](參閱‘變易生死’6916)
變易身是佛教的一種宗教用語,在《華嚴經探玄記卷六》中有記載,指的是變易生死之身的意思。
即變易生死之身。為‘分段身’之對稱。系阿羅漢、辟支佛,及大力菩薩等三乘聖人於界外淨土所受之正報。
華嚴經探玄記卷六(大三五·二二九中):‘定分齊者,若三乘中菩薩,地前必是分段之身,地上方有變易身。’此變易身系由無漏之‘有分別業’為因,以無明住地為緣,所招感殊勝細妙之異熟果;即由無漏之悲願力改易三界五趣之分段生死的粗身,而得不可思議之細妙無有色形、壽命等定限之身。[成唯識論卷八、大乘玄論卷五](參閱‘變易生死’6916)
變易生死:從無(空)到妙有的過程,一般在佛家稱為“變易生死”。又據《大乘義章》所述,“變易生死”有“事識之變易”與“妄識中之變易”之別。事識中之變易生死...
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四種變易出處 主要內容【不思議變易生死】《佛學常見辭彙》:“【不思議變易生死】菩薩修道時,因工夫進步的緣故,由前一期的心境,轉移到後一期的心境時,前後的感覺,截然不同,回顧前...
二身,佛教用語,指二種佛身,有多種說法。
佛學術語,又作不思議變易身。 即受不思議變易生死之身。 系由無漏之定力、願力所助感,妙用而難測。
即身成佛的簡單解釋,即是不須改變現在的肉體,就能夠成為正知正覺的佛。
簡介 特點 語義常無常二身是佛學術語,意思是常身與無常身,出自《北本涅槃經卷三十四》。
願所感得的細妙殊勝依身之生死,因將分段粗劣身改轉變易而得不思議身,故稱...,故稱為分段身。受此分段身而輪迴者,稱為分段生死。(2)變易生死,又稱不...,壽命、肉體皆可自由變化改易,而無一定之限制,故稱為變易身。受變易身者,稱為...
二種生死 生死方式 詞典解說 三藏法數之味,縛於味相之味,結於味相之味結者,言識散亂、離散於外。 由身觸所觸已...不散亂、不離散於外。 由身觸所觸已,有不追求所觸相之識,不繫於此所觸相...住於內。 複次,友等!有比丘,由脫喜而住於舍,有念、有正知,而且由身感受...
總說分別經 佛說分別經