作者
宋游九言詩詞正文
岩居秉貞操，所慕在玄虛。清夜眠齋宇，終身觀道憶。
形忘氣自充，性達理不余。
於道雖未庶，已超名跡拘。
至樂在襟懷，山水非所娛。
寄語狂馳子，營營竟焉如。
清夜眠齋宇，終身觀道憶。
形忘氣自充，性達理不余。
於道雖未庶，已超名跡拘。
至樂在襟懷，山水非所娛。
寄語狂馳子，營營竟焉如。
相關詞條
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《讀道書作》
《讀道書作》是宋代詩人游九言的作品之一。
作者 詩詞正文 注釋 -
作
假裝,裝出【feign】。如:作面子(裝點面子);作喬(裝假,裝模做樣);作筏子(做樣子);作張作致(裝模作樣);作軌(作為規範);作喜(變作笑臉,露出喜色)。
作 同本義【get up】 建築 【build】 作案 作罷 -
《史記·樂書》
司馬遷所說的樂與如今所說的音樂之樂大致是相通的，它包括歌、舞和有關的器具（樂器和舞具）三部分；還認為樂是由於客觀事物被人感知以後產生的，這也是正確的。但...
內容提要 段落大意 現代譯文 原文和註解 -
《指名道書》
《指名道書》是一本書評，由木空所著，於2010年出版。閱讀精彩的書評，品味名家的作品，跟著作者的感覺，了解文化的新潮。
圖書信息 內容簡介 圖書目錄 -
佛書
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1以域而分 2刊印 3魯迅所讀 4佛書經典 -
道書十七種
《道書十七種》原名《濟一子證道秘書十七種》，為清嘉慶、道光間（1796～1850） 淨明派道士傅金銓撰輯之道教叢書。有蜀東善成堂刊本。共收書十七種。可概...
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樂書
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司馬著 宗璞文 文獻 儒家 河圖 -
《水書》
《水書》是水族先民最早的一部古筮書。其寫作目的在於適應占筮的要求,預測人事的吉凶,寄託著人們試圖征服自然以及溝通超自然力量的幻想。
簡單介紹 《水書》、《連山》、《歸藏》的太極圖 《水書》與《連山》、《歸藏》的親緣關係 -
封禪書第六
封禪時，萬靈同時受祀，因論封禪而追論諸神及名山大川的祭祀，這是司馬遷寫《封禪書》的基本構想。《封禪書》的意義還在於，司馬遷以憤懣之情，對漢代統治者，尤其...
說明 譯文 原文、註解
