道書介紹
《道書十七種》原名《濟一子證道秘書十七種》，為清嘉慶、道光間（1796～1850） 淨明派道士傅金銓撰輯之道教叢
道書十七種《天仙正理讀法點睛》一卷，為傅金銓注釋伍守陽《天仙正理》之著，但非按章按 句注釋，而是抽出要點加以闡釋，故謂之《讀法點睛》。
八種撰著書中，《性天正鵠》與《道海津梁》各一卷，皆為傅金銓向弟子講淨明教 義及修道、修丹之言論雜錄，其中多會合三教特別是會合理學之語，《道海津梁》之後 部，又附錄傅金銓對《入藥鏡》《呂祖沁園春》《康節邵子詩》《陰真君成道詩》等之 注釋。《心學》三卷，則廣泛引用儒、釋、道三家之言論，以證三教“共心共理。雖分 三教，實本一源”。①《丹經示讀》一卷、《赤水吟》一卷，《一貫真機易簡錄》十二 卷，皆為傅金銓講丹道之著作，《丹經示讀》以問答形式講丹道，《赤水吟》以詩詞數 十首解丹道，《一貫真機易簡錄》則引道經、道士語以講法財侶地，鼎爐符火、明理習 靜、煉己築基、知時採藥、還丹溫養、脫胎乳哺等問題；並在此書之後部收錄幾部女丹 著作：《清靜元君坤元經》《孫不二元君功夫次第》、清乾隆八年（1743）興行妙化真 人《坤寧妙經》，及《性功詩》《群真詩》等。《杯溪集》為傅金銓所寫之雜文，分人 事、物理、性命三個欄目，為文二百三十餘條，借物論事，以喻勸世、修身、證道之意。 《自題所畫》為傅金銓給自己的畫卷所作題詞、詩詠之匯集。
六種他人著述中，收有《樵陽經》二卷，為明清淨明道士所寫之丹經，附有松沙記、 龍沙讖記、瀛洲仙籍，以及元代淨明道士劉玉之語錄摘編（稱名《樵陽子語錄》）。 《三豐丹訣》一卷，除載張三豐傳外，收有《金液還丹歌》《大道歌》《煉鉛歌》《了 道歌》，以及《金丹節要》（十六篇）、《無根樹》《青羊留題》《采真機要》等。 《邱祖全書》一卷，為後人所編之邱處機語錄，並附有據稱為邱處機所作之《證道歌》、 王重陽所作之《打坐論》等。《玄微心印》二卷，為喻太真所撰之內丹書。《內金丹》 一卷，收沖虛子所撰之內丹書九章。
《外金丹》五卷，則收外丹黃白書三十種（篇），重要者有託名廣成子著、葛玄注 之《浮黎鼻祖金藥秘訣》，②明李文燭之《黃白鏡》，另有託名太上著之《金谷歌》 《明鏡匣》、東華帝君著之《金匱藏書》、淮南王劉安著之《火蓮經》等。
書的用處
《道書十七種》收書駁雜，編輯淆亂，校印很差，但仍不失為有用之書：第一，元 以後淨明道所存資料很少，此書收
集有明清時若干淨明道資料，具有研究的價值。所收 淨明資料中，特重呂洞賓，又重內丹、外丹術，似反映了明清淨明道的變化特點。第二， 此書所收《邱祖全書》為他處所少見，中有永樂十三年（1415）龍門弟子潘靜觀序，稱 此書所載邱處機語錄原為處機弟子張碧虛所秘藏，後由張手授給潘靜觀之師“雲陽老師”， 才得以面世。其真假如何，當需查考，但它為研究龍門派提供了一項資料。其他如所收 張三豐丹訣、喻太真和沖虛子之內丹書，也具有一定的研究價值。第三，本書所收之數 十種（篇）外丹、黃白書和多種女丹書，很多也為他書所不載，在外丹術早已衰落、女 丹術長期不被人重視的情況下，也具有研究的價值。