![讀書人[漢語]](/img/c/025/nBnauM3X4gTMwAzM2ITNwETO5MTM5MDN3ETNyQTNwAzMwIzLyUzL4YzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLyE2LvoDc0RHa.jpg "讀書人[漢語]")
讀書人分類
讀書人可以分成兩大類：中心人和邊緣人。中心人
中心人，是世俗的，是大多數的，他們在這個物質社會裡如魚得水。
讀書人邊緣人
邊緣人，是精神上的先行者，是稀少的。他們在生活里大多是另類的，甚至是與世俗社會幾乎格格不入的。時光的隧道里，大多數的人和事情都將轉眼間消失得乾乾淨淨，只有那極少數的邊緣人，他們的名字和思想都凝聚成了一個個閃光的里程碑，成為人類歷史的重要節點和支架。邊緣人通過自己世俗生活的涅盤，從而升華了整個人類文明。對讀書人的評價
我常想，讀書人是世間幸福人，因為他除了擁有現實的世界之外，還擁有另一個更為浩瀚也更為豐富的世界。現實的世界是人人都有的，而後一個世界卻為讀書人所獨有。那些失去或不能閱讀的人是多么的不幸，他們的喪失是不可補償的。世間有諸多的不平等，如財富的不平等，權力的不平等，而閱讀能力的擁有或喪失卻體現為精神的不平等。一個人的一生，只能經歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關於自身以外的經歷和經驗。然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他認識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。
更為重要的是，讀書人加惠於人們的不僅是知識的增廣，而且還在於精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》學得人格的剛烈，從馬克思學得入世的激情，從魯迅學得批判精神，從托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮鬥的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。
一個人一旦與書結緣，極大可能是注定了與崇高追求和高尚情趣相聯繫的人。說“極大可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和姦詐，況且，並非凡書皆好，在流傳的書籍中，並非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指讀書，總是以其優良品質得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的，我之所以常感到讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而嚮往能夠與崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純淨而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗。或博愛、或溫情、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這就是讀書使人向善；雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸熔化。”這就是讀書使人避惡。
所以，我說，讀書人是幸福人。
——謝冕
古代讀書人謔稱
古代的人們對讀書人有種種謔稱，典型的有：書痴
“書痴”即書呆子，帶有貶義。《舊唐書·竇威傳》載：“威家世勛貴，諸兄弟並尚武藝，而威耽玩文史，介然自守，諸史哂之，謂為書痴。”但是，古代讀書人也有以甘當“書痴”而自豪的，如陸游詩云：“白頭尚作書痴在，剩乞朱黃與校讎。”書簏
“簏”本義是指用藤條或柳條編結的圓形盛器。“書簏”用以諷喻讀書雖多但不解書義、獲益甚少的人。這名稱首見於《晉書·劉柳傳》：劉柳為僕射，傅迪為右丞相。“傅同好廣讀書而不解其義，柳唯讀《老子》而已，迪每輕之。柳云：‘卿讀書雖多，而無所解，可謂書簏也。’”書庫
喻博學飽識之士。《隋書·公孫景茂傳》載：他“少好學，博涉經史”，“時人稱為書庫”。
書淫
“淫”有“過於沉溺”“越過常度”之義。“書淫”譽稱好學不倦、嗜書入迷的人。《晉書·皇甫謐傳》稱皇甫謐“耽玩典籍忘寢與食，時人謂之書淫。” 書癲喻指讀書入迷、忘形似癲的人。如陸游在《寒夜讀書》一詩中曾用“書癲”一詞自我解嘲，詩云：“韋編屢絕鐵硯穿，口誦手鈔那計年，不是愛書即欲死，任從人笑作書癲。”
書櫥
有兩義，一是喻學問淵博之人。如《宋史·吳時傳》載：“時敏於為文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學目之曰‘立地成櫥’。”又宋代的李綱以博覽群書、博學強記聞名，人號“書櫥”。還有一義是諷喻讀書多卻不能套用的人，義與“書簏”近。如《南齊書·陸澄傳》記：“澄當時稱為碩學，讀《易》三年，不解文義，欲撰《宋書》竟不成，王儉戲之曰：‘陸公，書櫥也。’”書種
猶言讀書種子，省作“書種”。不讓讀書種子斷絕，這是“家無讀書子，官從何處來”的封建社會裡的“書香門第”思想。宋代詩人楊萬里詩云：“高文大冊傳書種，怨句愁吟惱化工。”書生
古代多指儒生。《三國志·吳書·孫權傳》注云：“（趙）咨曰：‘吳王……雖有餘閒博覽書傳，籍采奇異，不效書生尋章摘句而已。’”當“書生”與“白面”連在一起時，特指少年文士，含有年輕識淺之義。書迷
心迷戀於書的人。元末宋濂，因家貧無力購書，只好到處借閱，讀後還把書全抄下來。即使天冷硯台結冰，手指僵硬，也抄書不止。被稱為“書迷”。
學究
古代泛稱儒生，後常諷刺腐儒為學究。如宋劉延世《孫公談圃》載：“藝祖（趙匡胤）生西京夾馬營，營前陳學究聚生徒為學，宣祖（趙弘殷）遣藝祖從之。”白衣秀士
指沒有功名的讀書人。如馬致遠《岳陽樓》曲：“至如呂嚴，當初是個白衣秀士，末流書生，上朝求官，在邯鄲道、王化店遇著鍾離師父，再三點化，終得成了道。”掉書袋
即掉書的口袋，含有貶義，諷喻愛好廣徵博引炫耀自己學問淵博的讀書人。《南唐書·彭利用傳》載：彭利用不顧對象場合，“對家人稚子，下逮奴隸，言必據書史，斷章破句，以代常談，俗謂之掉書袋”。蠹書蟲
字面意為咬書的害蟲，轉喻讀死書的人。唐韓愈主張“不襲蹈前人一言一句”，反對讀死書。其《雜詩》云：“古史散左右，詩書置後前。豈非蠹書蟲，生死文字間。”小兒學士
稱北周宗懍。據《北史·宗懍傳》“宗懍，字元懍，南陽涅陽人也。少聰敏，好讀書，晝夜不倦，語則引古事，鄉里呼為小兒學士。”不櫛進士
櫛乃男子束髮的梳篦。“不櫛進士”喻稱有文才的女子。如唐劉訥言《諧噱錄·不櫛進士》載：“關圖有妹能文，每語人曰：‘有一進士，所恨不櫛耳。’”斗酒學士
指唐代王績。《新唐書·王績傳》記：王績性簡放嗜酒，武德初，待詔門下省。依定例，官給酒日三千。或問：“待詔何樂耶？”答曰：“良釀可戀耳！”侍中陳叔達聞之，日給酒一斗。時人遂送王績“斗酒學士”的謔稱。尺二秀才
古文“ ”字的俗寫字作“盡”（現用作簡化字），由於“ ”字由尺下二點構成，故而戲稱書寫俗字的讀書人作“尺二秀才”。這名稱首見於南宋孫奕《履齋示兒編·聲畫押韻貴乎審》：“初，誠齋先生楊公（楊萬里）考校湖南漕試，同寮有易義為魁。先生見卷子上書‘ ’字作‘盡’，必欲擯斥，考官乃上，庠人力爭不可。先生云：‘明日揭榜，有喧傳以為場屋取得個尺二秀才，則吾輩將胡顏？’竟黜之。”著腳書樓
宋代趙元考的綽號。他博覽強記，宋牛牟《曲洧舊聞》卷二載：“（趙元考）無書不記，世俗稱‘著腳書樓’。”意即：趙元考好像行動的書樓一般詩書滿腹。書城唐代李泌，不但看書多，而且家中藏書汗牛充棟，被譽為“書城”。
書倉
後漢的曹平，積石為倉以藏書，號曰“曹氏書倉”。
書窟
五代人孟景翌，一生勤奮讀書，出門則藏書跟隨，終日手不釋卷。讀書所坐之處，四面書籍捲軸盈滿，時人謂之“書窟”。書巢
南寧著名詩人陸游，在山蔭家居時建造了一個書房，自命為“書巢”。
書櫃
明代文人丘瓊勤奮好學，才思敏捷，故有“書櫃”的美稱。書籍
基本資料
著者： 大江健三郎譯者： 許金龍
國際書號： 9789570836486
頁數： 264
原書名： 讀書人－－讀書講義
裝幀： 平25開
叢書名： 大江健三郎作品集
版次： 1
分類： 歐美澳文學
出版日期： 2010/08/03
出版社： 聯經出版事業股份有限公司
文字： 中文(繁)
大江健三郎簡介
大江健三郎（おおえ けんざぶろう）（1935～ ）日本小說家，大江健三郎出生於日本四國島的愛媛縣喜多郡大瀨村，1959年3月，大江健三郎完成學業，從東京大學法文專業畢業，著有《廣島日記》(1965年)、《作為同時代的人》(1973年)和《小說方法》(1978年)等作品和文論。簡介
一半是寫作人，一半是讀書人，生活與讀書是如何連結起來的？度過只是寫作的人生，只是讀書的人生，世界的小說家大江健三郎，有著全部愛書人共同的「癮頭」。
好奇圖書館另一頭的那個人正在讀哪本書，趁隙跑去記下打開來頁面上的那句詩；害怕忘記今天讀了什麼，筆記一本寫完一本，至今仍不間斷；他讀過的書，紅筆藍筆、紙頁上畫滿重點，讀起字典更不輸看小說的瘋迷；背誦所有喜歡的句子，希望跟自己喜歡上的書的作者成為朋友。大江健三郎讀書、寫作一輩子的箇中滋味，盡在這本──讀書講義。
只要發現自己的第一本書
便可以由此延續下去，從而創建成一個平台
讀書人、小說家、諾貝爾文學獎得主 大江健三郎的讀書講義
一半是寫作人，一半是讀書人，生活與讀書是如何連結起來的？
度過只是寫作的人生，只是讀書的人生，
世界的小說家大江健三郎，有著全部愛書人共同的「癮頭」。
好奇圖書館另一頭的那個人正在讀哪本書，趁隙跑去記下打開來頁面上的那句詩；
害怕忘記今天讀了什麼，筆記一本寫完一本，至今仍不間斷；
他讀過的書，紅筆藍筆、紙頁上畫滿重點，讀起字典更不輸看小說的瘋迷；
背誦所有喜歡的句子，希望跟自己喜歡上的書的作者成為朋友。
大江健三郎讀書、寫作一輩子的箇中滋味，盡在這本──讀書講義。
因著發現這些書，與這些書邂逅相遇，我覺得寫出自己所發現的這些書的那些人，都是自己真正的老師。這是我人生中最大的幸運。──大江健三郎
大江健三郎/薩依德 一生的閱讀，一世的朋友
特別收錄《論晚期風格》之思想──全面閱讀薩依德
大江健三郎的讀書筆記
閱讀某一本翻譯作品。◎用紅藍兩色鉛筆將書中自認為確實精采的部分以及不太理解的部分一一畫上線條，如果是稍長一些的段落，則用線條圈起來，這就是我的作法。至於畫線的鉛筆，我之所以覺得至少須要兩種，是因為要用其中一種顏色的鉛筆，將感佩之處以及興趣濃厚之處畫上線條，這是一種肯定的行為。
我並不是「非常自然地開始寫小說」那種類型。
◎我總是首先閱讀外國的小說以及論文，在此過程中對其文體產生興趣。尤其是每當閱讀外國詩歌時，我總會萌發這樣的念頭，於是絞盡腦汁創造出自己的日語體，因而我的文章被人說為疙里疙瘩、難以閱讀。我認為這種說法是完全正確的。
即便現在，我們這些純文學小說家的日子過得也不算輕鬆啊。
◎尤其那些青年作家就更不容易了，似乎大家都甘願忍受那種痛苦、忍受著那一切而生活而寫作小說，以這種態勢設法向社會推出自己。然後，便寫出一本幾乎沒有暢銷前景的作品。至於我，尤其在這種時候，首先就會閱讀威廉．布萊克的作品。於是，我便開始思考如何才能對應這一切。
所謂讀書，並不是被提供資訊這種層面的活動。
◎通過讀書可以讓我們知道，寫出那書的人的精神是在如何活動，一個人的思考又將使其精神如何發揮作用。讀者將藉此發現這一切，感覺到現在的自己遇見了怎樣重要的問題。也就是說，我們也將能夠遇見真正的自己。
新版圖書信息
書 名: 讀書人作 者：大江健三郞
出版社： 作家出版社
出版時間： 2011年1月1日
ISBN: 9787506356275
開本： 16開
定價: 29.00元
內容簡介
讀書人》主要內容包括：別了，我的書！被驅離出故鄉解讀文體，創造文體、始自於接受布萊克、書中的“令人眷念之年”、但丁與“令人眷念之年”、沒辦法！我必須埋葬自己的想像力和回憶！等。作者簡介
作者：（日本）大江健三郞 譯者：許金龍大江健三郎（1935－），日本著名小說家。1957年發表《奇妙的工作》，作為學生作家開始嶄露頭角。1958年的《飼育》獲得第39屆芥川獎，被視為日本文學新時期的象徵和代表。1994年，憑藉《個人的體驗》與《萬延元年的Football》獲得諾貝爾文學獎。其作品在中國受到讀者廣泛的喜愛。
圖書目錄
第一部 生活·讀書別了，我的書!
被驅離出故鄉
解讀文體，創造文體
始自於接受布萊克
書中的“令人眷念之年”
但丁與“令人眷念之年”
沒辦法!我必須埋葬自己的想像力和回憶!
後記 我作為“讀書人”而生活
——寫在或是最後一次讀書講義之後
譯後記 感受大江先生為我們帶來的“最大樂趣”
讀書人網
網站簡介
讀書人網站成立於2006年11月，是面向較高學歷人群, 讀書人網站涵蓋公務員、外語、財會、建築、職業資格、學歷考試、醫藥、外貿、計算類等九大門類考試,囊括歷年真題、模擬試題、名師視頻輔導課程、等備考資料;提供線上考試系統的教育入口網站。(ICP經營許可證號：陝ICP備07501109號)，憑藉學生大核心團隊在教育行業和IT業的多年工作經驗，讀書人網站自誕生之日起，便成為每個有志者的網上精神家園。目前網站Alexa排名 3,1192位；日均獨立IP10萬以上；09年4月,日IP突破20萬,PV100萬。
讀書人網始終以用戶為中心，為廣大考生提供公務員、外語、財會、建築、職業資格、學歷考試、醫藥、外貿、計算類等九大門類考試，海量的考試資源。為廣大考生提供考試報名信息、考試培訓輔導、線上模擬測試、歷年考試試題、考試方法技巧等考試資源；目前培訓輔導與新東方線上、環球教育線上、賽迪教育等培訓機構達成戰略合作關係；線上模擬測試與多家出版社、培訓機構和老師達成合作聯盟。
發展歷程
2006年11月 讀書人網正式成立。2007年 2月 讀書人網第一次全面改版，版面設計逐步完善。
2007年 9月 讀書人網日IP突破2萬，PV突破6萬。
2007年11月 讀書人網增加了考試頻道，為廣大網友提供了更加全面的服務。
2008年 4月 讀書人網在chinarank上進入全國教育類網站10強。
2008年 5月 汶川大地震發生後,讀書人網製作專題報導,提供慈善機構銀行帳戶,號召大家積極捐款,積極援助災區同胞。
2008年10月 讀書人網進行了第二次大規模的改版，全站套用DIV+CSS構架，瀏覽速度更快。
2008年12月 讀書人網更換伺服器，使用了高配伺服器，網站更安全穩定。
2009年 4月 讀書人網日IP突破20萬，PV突破100萬。
2009年 6月 讀書人網的子頻道讀書人作文頻道正式上線。
2009年10月 讀書人網擴展一台伺服器，對全站進行了性能最佳化，提升網友的體驗度。
2009年11月 讀書人網進行資源整合，對頻道進行重組，使得欄目設計更加趨於合理。
2010年5月 讀書人網再次進行改版整合，並且對整站進行重新設計。
