詞語信息
詞語識義
拼音shíyì 注音ㄕˊㄧˋ
引證解釋識知義理。南朝梁江淹《雜體詩·效嵇康＜言志＞》：“哲人貴識義，大雅明庇身。”明邵璨《香囊記·家門》：“傳奇莫作尋常看，識義由來可立身。”
相關詞條
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九識義
九識義，是將識分作九種之義。
簡述 相關條目 -
八義證有本識
八命終時識謂命將終時。冷觸漸起。唯有此識。能執持身。此識若舍。四大分散。是名命終時識。(四大者。地大。水大。火大。風大也。)
八義證有本識 -
種子識六義
亦待眾緣而得成就。是為待眾緣義。(空即無壅。明即光明。)六引自果義謂諸識各引自體果用。非是色心互動而成也。如眼根照時。眼識即緣所對實境。而不混於聲香之別...
佛語出處 內容詳解 -
識句義
於色等境，了別為用。 謂能了別，故立識名。 由此故知了別為相。
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識
識的含義是 知道，認得，能辨別。佛教術語是指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力。在早期佛經中，它經與心（Citta）、意（Manas）混用，在意義上...
字形字義 漢字演變 古籍解釋 佛學六識 佛學八識 -
八識
八識，是佛法基本正知見，謂眼、耳、鼻、舌、身、意為前六識，第七識為意根（又名末那），第八識為如來藏（又名阿賴耶、真如等）。《增壹阿含經》卷28：「云何名...
前六識 第七識意根 第八識如來藏 彼此配合 佛理深析 -
識陰
於識還元“識”，八識。 圓虛無心“圓”，圓明。 生覺圓明“生”，生於。
一、識陰區宇相（定中初相） 二、識陰盡相（定中末相） 三、識陰十境相（中間過程諸相） -
《識》
《識》佛教術語。梵文vi（分析、分割）和 jāna（智）的合成語，意指對對象進行分析、分類所起的認識作用。
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