拼音
shízhàoㄕㄧˊㄓㄠˋ
解釋
辨識鑒察。《宋書·顧覬之傳》:“禍福指期,識照不能徙;吉凶素著,威衛不能防。”南朝梁劉勰《文心雕龍·知音》:“豈成篇之足深,患識照之自淺耳。”
shízhàoㄕㄧˊㄓㄠˋ
辨識鑒察。《宋書·顧覬之傳》:“禍福指期,識照不能徙;吉凶素著,威衛不能防。”南朝梁劉勰《文心雕龍·知音》:“豈成篇之足深,患識照之自淺耳。”
識的含義是 知道,認得,能辨別。佛教術語是指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力。在早期佛經中,它經與心(Citta)、意(Manas)混用,在意義上...
字形字義 漢字演變 古籍解釋 佛學六識 佛學八識八識,是佛法基本正知見,謂眼、耳、鼻、舌、身、意為前六識,第七識為意根(又名末那),第八識為如來藏(又名阿賴耶、真如等)。《增壹阿含經》卷28:「云何名...
前六識 第七識意根 第八識如來藏 彼此配合 佛理深析小說類型言情小說內容簡介【兩岸文學PK大賽】 你會不會有這樣的感覺,明明是自己的記憶卻感到很陌生。 你會不會有這樣的回憶,總是在...
賢護白佛言:“世尊,眾生雖知有識,如寶閉在篋中不顯不知。 賢護白佛言:“不也,世尊,芽無所止。 “如是,賢護,識之在身止無處所,非眼、非耳鼻舌身等。
簡介 部分經文轉識,梵語,唯識宗所說轉起之前七識。復指事識為轉識,此則同於法藏之觀點。
緣即助成之義。九緣生識者。謂明空根境等九種之緣。生眼耳鼻舌等八種之識也。以眼耳鼻舌身五識。依第八識相分建立。由第八識種子而生。攬明空諸境而為相也。第六識...
簡介 相關著作吳照,字照南,號白廠,江西南城人。乾隆五十四年(一七八九)拔貢,官大庾教諭,旋棄官賣畫自給。通六書,畫竹得金錯刀法,兼善山水、人物,亦能畫蘭。意氣豪宕,...
一、 二、引法照大師 (公元約747-821)唐代高僧,中國佛教淨土宗第四代祖師。 法照大師的俗世事跡,史料中不見記載。按照大師於唐代永泰年中(765年)既已在南...
個人信息 法師生平 佛學思想 詞典資料亦待眾緣而得成就。是為待眾緣義。(空即無壅。明即光明。)六引自果義謂諸識各引自體果用。非是色心互動而成也。如眼根照時。眼識即緣所對實境。而不混於聲香之別...
佛語出處 內容詳解