詞語信息
詞語識主
拼音shízhǔ 注音ㄕˊㄓㄨˇ
引證解釋識貨的買主。《水滸傳》第七回：“值是值二千貫，只沒個識主。”
相關詞條
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識
識的含義是 知道，認得，能辨別。佛教術語是指人的意識、心智、生命力、理智、分別能力。在早期佛經中，它經與心（Citta）、意（Manas）混用，在意義上...
字形字義 漢字演變 古籍解釋 佛學六識 佛學八識 -
八識
八識，是佛法基本正知見，謂眼、耳、鼻、舌、身、意為前六識，第七識為意根（又名末那），第八識為如來藏（又名阿賴耶、真如等）。《增壹阿含經》卷28：「云何名...
前六識 第七識意根 第八識如來藏 彼此配合 佛理深析 -
識經鄉
仁壽縣識經鄉地處榮威山脈中段，與資中、威遠三縣交界。全鄉幅員面積29.23平方公里，轄15個行政村，144個經濟社，總戶數4662戶，總人口17089人...
自然條件 基礎設施 文教衛生 農業經濟 工業發展 -
阿賴耶識
阿賴耶識（梵文：आलयविज्ञान，音譯ālaya-vijñāna），又譯為阿梨耶識。阿賴耶在梵文中的原意為：藏，能藏、集藏，阿賴耶識即是指能夠集藏分...
由來和涵義 佛法的根本識 佛門古今焦點 闡述阿賴耶識 玄奘大師闡述 -
末那識
“末那識”佛學用語，有情之心識共包括八種，“末那識”是八識中之第七識。譯為意，意有思量之義。“末那識”與前六識不同，前六識是以外境為對象，它的作用是思量...
在輪迴 丁福保佛 具體解釋 常見辭彙 中華佛教 -
識陰
佛教術語，語出《大佛頂首楞嚴經義貫》。《大佛頂首楞嚴經義貫》，成觀法師編著。
概述 詳述 -
第八識
佛法唯識學中的“八識心王”是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那識、阿賴耶。前五識是感識，認識具體對象；後三識具有抽象的感念，並非直覺。第八識是社會階層的烙印...
簡介 分述 二次頌詮釋 三末頌詮釋 頌文解釋 -
大乘顯識經
賢護白佛言：“世尊，眾生雖知有識，如寶閉在篋中不顯不知。 賢護白佛言：“不也，世尊，芽無所止。 “如是，賢護，識之在身止無處所，非眼、非耳鼻舌身等。
簡介 部分經文 -
識閾效應
識閾效應（ThresholdEffect）是指某種傳播使得客群明確感知而產生效果的時點。通常地，識閾效應也指廣告開始產生效果的時點。
套用啟示 分類 閾效應
