解釋
講說訓誨。
出處
三國 魏 嵇康 《難自然好學論》:“以規矩為軒駕,以講誨為哺乳。” 唐 道宣 《續高僧傳·譯經三·慧賾》:“會 唐 運勃興,蒼生攸濟, 賾 不滯物我,來從帝城,講誨暫揚,傾都請道。”
講誨是一個漢語辭彙,拼音是jiǎng huì,意思是講說訓誨。
講說訓誨。
三國 魏 嵇康 《難自然好學論》:“以規矩為軒駕,以講誨為哺乳。” 唐 道宣 《續高僧傳·譯經三·慧賾》:“會 唐 運勃興,蒼生攸濟, 賾 不滯物我,來從帝城,講誨暫揚,傾都請道。”
王弘誨,字紹傳,號忠銘,廣東瓊州府(現海南省)定安縣人,生於公元1541年,於公元1617年病逝於定安老家,享年76歲。卒後被朝廷贈太子少保,賜祭葬。王...
人物事跡 履歷生平 學術成果 人物故居 人物傳說《釋誨》是一篇取自本集後《漢·蔡邕傳》《藝文類聚》二十五的戒訓文。
「四種清淨明誨」是佛教的一部極為重要的經典《楞嚴經》中提出的一種理念。
悟後起修 斷淫心 斷殺心 斷偷心 斷妄語阿難,又復世界六道眾生,其心不偷,則不隨其生死相續。”汝修三昧,本出塵勞,偷心不除,塵不可出;縱有多智,禪定現前,如不斷偷,必落邪道:上品精靈、中品妖魅...
斷盜心清淨明誨 斷大妄語心清淨明誨《奕秋誨棋》選自《孟子·告子上》。奕秋是當時諸侯列國都知曉的國手,棋藝高超,《奕秋旦評》推崇他為國棋“鼻祖”由於奕秋棋術高明,當時就有很多青年人想拜他為...
讀音 原文 譯文貞觀十八年,太宗謂侍臣曰:“古有胎教世子,朕則不暇。但近自建立太子,遇物必有誨諭。見其臨食將飯,謂曰:‘汝知飯乎?’對曰;‘不知。’曰:‘凡稼穡艱難,皆...
翻譯 啟發《弈秋誨棋》選自《孟子·告子上》。弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手,棋藝高超,《博弈秋旦評》推崇他為國棋“鼻祖”。由於弈秋棋術高明,當時就有很多青年人想拜...
讀音 原文 譯文 注釋 弈秋誨爾諄諄,聽我藐藐釋義:教誨不倦的樣子。藐藐:疏遠的樣子。講的人不知疲倦,聽的人若無其事。形容徒費唇舌。
五代時後唐高僧,(開封)東京大相國寺住持。 其後30餘年,貞誨淹留經典,說法30餘年,講經37部,閱藏經兩遍。 後唐清泰二年(935年),貞誨無疾坐化,...
人物簡介 人物經歷